反蕭- 蕭派看法與佛教看法差別一覽表

蕭派看法與佛教看法差別一覽表


郭瘋子原著,草本改


2010


 



蕭派


佛教-(含部派、中觀、唯識)


主要差別看法


有我論


無我論


對第八識/輪迴主體的看法


精神主體之第八識真我實存。


否定任何不變的主體輪迴


對「我」看法


真實、實有的主體「常樂我淨」的,且眼根可見。


僅是緣起無我的假名安立


對緣起空性看法


斥為邪見。因為沒有「我」的就是斷見。


不常不斷之正見


輪迴觀


有「我」在輪迴


十二因緣


唯識觀


第八識是實有主體且離見聞覺知、沒有妄想,第八識生出前七識,而且可以自前七識獨立。唯識主要是說明「我」實存,立基是有我見


唯識學中前五識及第七、八識為第六識細分,第八識不是主體。八識為心識分成八個作用之別名。主要是探討煩惱形成與止息而能轉識成智,立基是緣起論


對「阿賴耶識」看法


真心,且是實有實存的精神主體,也叫真我。


種子田,成佛的所依。


解脫觀


前七識消滅,只剩離見聞覺知與沒有妄想的第八識之主體離開三界,立基於真我主宰論


以種種善巧了知,沒有任何主客體實存的緣起論


眼見佛性


肉眼可見佛性


親證佛性之意,獲得三身五智,非指肉眼可見佛性


 


1 Response to "反蕭- 蕭派看法與佛教看法差別一覽表"

仁欽巴 提到...

因為眾生有法執我執無明未滅淨產生了執著 嘯著顛倒夢想因果業力還自受 一盲引眾盲 襄牽入火坑    只希望佛子能深入經藏開大智慧才能了解真理 心為菩提道根 離開心永遠找不到  娘未生我本面是誰   蕭先生讓因果和業力去除理 沒時間去理會這種人 因為沒有金剛般若 (空性智慧)..........
 
                                   蠢夫  仁欽巴 合十

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