椎擊三要本頌



椎擊三要本頌

『見是廣大界無邊、修是悲智之光輝、行是正覺之芽苗』─
如是實修行持中,即生成就必無疑,否亦心樂阿拉拉。

首先自心寬坦住,不即不離無分別,悠然遍住狀態時,
倏爾著心用一呸,猛力短促唉瑪夥;
任何皆非楞然中,楞然之中洞澈然,
洞澈無礙無可說,法身本明當認持─『直指本元』第一要。

或住或馳亦皆可,或嗔或貪或苦樂,
一切時間分位中:「認識法身認持中」。
舊識光明母子會,無詮本明狀中住,
住樂明喜再三壞,驟降方便智慧字;根本後得無分別。
座與座間無分別,無別狀態連續住;
然而未得堅固間,捨喧囂後殷重修,禪定區分出修座。
一切時間分位中:「保認一法身妙用」,此外別無惟決定。『決定堅定』第二要。

其時貪嗔喜憂苦,倏爾無於分別念,認識狀中無接續,認持解脫之法身。
譬如水上之圖畫─自升自解無間斷。隨現空明赤裸食,任變法身王之力。
無蹤自淨阿拉拉,升起理趣如昔時。解脫理趣殊勝訣,無此即為迷妄道。
此具無修法身狀,『定見解脫』第三要。

具足三要見地中,悲智相繫而觀修,佛子總體行助伴。
三世諸佛雖共議,再無更勝此教授,開顯明力法身藏,般若界中取寶藏,
不與土石精華同。
噶啦多傑之遺教,三種傳承心意粹,於心之子交付印。
是奧義矣心中言、是心中言義要訣。
義訣當令勿佚失,教授當令勿漏失,智者室利嘉波殊勝法。


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