草本閣

學生問：加行在堪布慈誠羅珠的書中說非常重要，我們也在修加行。 確實感到藏傳佛教有一套非常完整的體系來提升我們的心的能力。 在每一個階段都可以感覺到自己心的變化。但是唯獨大禮拜這一項， 好像還沒有感覺到它的目的到底是為了什麼。 除了每天要大禮拜之前感覺好辛苦，好累啊。好象就是對這一項， 它對我們的心起到什麼作用還不太理解。希望仁波切能對此做開示。

仁波切：如果你要加入一個上海的黑幫，你是否要斷指？ 我就想隨便問問大家。

學生A：如果需要的話，那必須這樣做。如果不需要， 也可以加入的話。
學生B：跟他們沒打過交道啊。
學生C：我看過幾個人，好象都有手指嘛。
學生D：在日本可能是要。

仁波切：如果要加入一個幫派組織， 你要做些什麼來證明你的承諾嗎？
（學生：你可能要歃血）

仁波切：我問這些，是因為大家不應該把前行看成類似這樣的事情。 前行與文化無關，你們一定要知道這點。實際上“前行”是個非常不 幸的名稱，因為它讓人們頭腦裏有個條件反射，哦， 那是你在做正事之前，先要去做的事情。而事實上，前行就是正事。 巴楚仁波切說過，前行比正行更重要。前行包涵了所有乘的修行。 比如說皈依的基本概念就是接受實相。為了能接受實相， 一種方式就是臣服於那個實相。 實際上大禮拜就是臣服於三寶的有形表現，你以頭頂禮。 這基本上是表示放棄一切，臣服於實相。好， 你的問題是我們是否需要做十萬遍，二十萬遍大禮拜等等， 這個因人而異。從理論上說，一遍就足夠了，而十億遍也不夠， 而我們要做的就是臣服。我想加入上海的黑幫。 我的理由很模糊和膚淺， 因為我在電視裏看到上海黑幫們的穿著都非常考究。是在哪裡？

學生：那是三十年代的事情了。
仁波切：沒人這麼做了嗎？真可惜，那是很好看的。
學生：現在黑幫穿得象流氓了。
仁波切：是啊，流氓可不怎麼優雅。