名相－慢
凌晨4:16
草本
心所（心之作用）之名。俱舍宗以之為四十六心所中的八不定地法之一，唯識宗則以之為五十一心所中的六根本煩惱之一。即比較自己與他人之高低、勝劣、好惡等，而生起輕蔑他人之自恃之心，稱為慢；亦即輕蔑、自負之意。
慢有種種分類，大毘婆沙論卷四十三、俱舍論卷十九列舉七慢：
(一)慢，對劣於自己之人，認為自己較殊勝；而對與自己同等之人，謂與自己同等而令心起高慢。
(二)過慢，對與自己同等之人，硬說自己勝過對方；對勝過自己之人，亦偏說對方與自己同等。
(三)慢過慢，對勝過自己之人，起相反之看法，認為自己勝過對方。
(四)我慢，乃七慢之根本慢。於五蘊假和合之身，執著我、我所，恃我而起慢。內執有我，則一切人皆不如我；外執有我所，則凡我所有的皆比他人所有的高上。
(五)增上慢，於尚未證得之果位或殊勝之德，自認為已經證得。
(六)卑慢，對於極優越之人，卻認為自己僅稍劣於其人；或雖已完全承認他人之高勝，而己實卑劣，然絕不肯虛心向其人學習。
(七)邪慢，無德而自認為有德。
八慢，即指慢、大慢、慢慢、我慢、增上慢、不如慢、邪慢、傲慢等。
九慢，又作九慢類。即：
(一)我勝慢類，即對與自己同等之人，認為自己勝過對方之過慢心。
(二)我等慢類，乃對與自己同等之人生起「我與彼同等」之慢心。
(三)我劣慢類，對勝過自己之人，生起「我為劣」之卑慢心。
(四)有勝我慢類，對勝過自己之人，生起「彼勝我」之卑慢心。
(五)有等我慢類，對與自己相等之人，生起「彼與我同等」之慢心。
(六)有劣我慢類，係對與自己相等之人，生起「彼劣於我」之過慢心。
(七)無勝我慢類，對與自己同等之人，認為其人未必勝過我之慢心。
(八)無等我慢類，對與自己同等之人，認為其人比我差劣之過慢心。
(九)無劣我慢類，對多分勝於我者，生起我比其人為少分劣之卑慢心。此係俱舍論卷十九根據發智論卷二十所舉出者。
上記之九慢攝於前述七慢中之慢、過慢、卑慢三種。即我等慢類、有等我慢類、無勝我慢類等三項攝屬於慢，我勝慢類、有劣我慢類、無等我慢類等三項攝屬於過慢，我劣慢類、有勝我慢類、無劣我慢類等三項則攝屬於卑慢。於品類足論卷一載有關於九慢之闡釋，書中舉出「我勝慢」之例子，謂我勝慢係由慢、過慢、
慢過慢三者而出，此係依觀「境」之劣、等、勝而分別之：
(一)若觀「劣境」而謂己為勝，此為慢。
(二)若觀「等境」而謂己勝，此為過慢。
(三)若觀「勝境」而謂己勝，此為慢過慢。
其餘之八慢亦可準此而別。
法藏之梵網經菩薩戒本疏卷五列舉聰明、世智、高貴、耆年、大姓、高門、解、福、富、寶等十慢；法華經論卷下更以法華七喻配七種增上慢。此外，憍慢之妄惑，稱為慢惑，為十大惑之一；自慢而心舉，稱為慢舉。〔大毘婆沙論卷四十九、卷五十、俱舍論卷四、成唯識論卷四、俱舍論光記卷四、卷十九、摩訶止觀卷五上、成唯識論述記卷六末〕[1]p581
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2014/9/5 下午7:12:24
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102.心所
名相－覆
凌晨4:01
草本
覆 - 丁福保 - 佛學大辭典 : Ding Fubao's Dictionary of Buddhist Studies
【術語】 小煩惱地法之一。二十隨煩惱之一。心所名。恐名譽之欲墮，隱覆自造之罪之精神作用也。
覆--來自法相辭典
★瑜伽八十四卷十一頁雲：由薩迦耶以為根本，各異世間見趣差別我慢增上愛現行故，名覆。
★二解 瑜伽八十九卷七頁雲：隱藏眾惡，故名為覆。
★三解 顯揚一卷八頁雲：覆者：謂于過犯，若他諫誨，若不諫誨；秘所作惡為體。能障發露悔過為業。乃至增長覆為業。
★四解 成唯識論六卷十五頁雲：雲何為覆？于自作罪，恐失利譽，隱藏為性。能障不覆，悔惱為業。謂覆罪者，後必悔惱，不安隱故。有義、此覆、癡一分攝。論唯說此、癡一分故。不懼當苦，覆自罪故。有義、此覆、貪癡一分攝。亦恐失利譽，覆自罪故。論據粗顯，唯說癡分。如說掉舉是貪分故。然說掉舉遍諸染心，不可執為唯是貪分。
★五解 雜集論一卷十六頁雲：覆者：于所作罪，他正舉時，癡之一分，隱藏為體；悔不安住所依為業。法爾覆藏所作罪者，心必憂悔；由此不得安隱而住。
★六解 五蘊論四頁雲：雲何為覆？謂于自罪，覆藏為性。
★七解 廣五蘊論十頁雲：雲何覆？謂于過失，隱藏為性。謂藏隱罪故；他正教誨時，不能發露。是癡之分。能與追悔不安隱住所依為業。
★八解 俱舍論二十一卷一頁雲：隱藏自罪，說名為覆。
★九解 法蘊足論八卷七頁雲：雲何覆？謂有一類、破戒，破見，破淨命，破軌範，于本受戒、不能究竟，不能純淨，不能圓滿。彼既自覺所犯已久；作是思惟：我若向他宣說開示施設建立所犯諸事；則有惡稱惡譽，被彈被厭，或毀或舉。便不為他恭敬供養。我寧因此墮三惡趣；終不自陳上所犯事。彼既怖得惡稱惡譽，乃至怖失恭敬供養；于自所犯，便起諸覆、等覆、遍覆、隱、等隱、遍隱、護、等護、遍護、藏、等藏、遍藏、已覆、當覆、現覆、總名為覆。
★十解 品類足論三卷二頁雲：覆雲何？謂隱藏自罪。
★十一解 界身足論上三頁雲：覆雲何？謂隱所作罪。
覆--來自佛光大辭典
梵語mraks!a，巴利語makkha。心所（心之作用）之名。為俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即恐名譽將墮而隱藏自己之過惡，不發露悔過之行為或精神作用。俱舍宗以之為小煩惱地法之一，十纏之一；唯識宗則以之為小隨惑之一。依大毗婆沙論卷四十載，覆為貪著名利，或由無知，故覆藏自罪；為貪、癡二者之等流。又因自在起之故，乃為修道所斷除之煩惱，與五受中之憂、喜二受相應。﹝俱舍論卷二十一、成唯識論卷六、品類足論卷三、雜阿毗曇心論卷二、順正理論卷五十四
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