草本閣

聖財的好處 :

【十五種聖非聖財所生樂差別】

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瑜伽五卷二頁云：復次由十五種相，聖非聖財所生樂差別。何等十五？

1.謂非聖財所生樂，能起惡行；聖財所生樂，能起妙行。

2.又非聖財所生樂，有罪喜樂相應；聖財所生樂，無罪喜樂相應。

3.又非聖財所生樂，微小，不遍所依；聖財所生樂，廣大，遍滿所依。

4.又非聖財所生樂，非一切時有。以依外緣故。聖財所生樂，一切時有。以依內緣故。

5.又非聖財所生樂，非一切地有。唯欲界故。聖財所生樂，一切地有。通三界繫及不繫故。

6.又非聖財所生樂，不能引發後世聖非聖財；聖財所生樂，能引發後世聖非聖財。

7.又非聖財所生樂，若受用時，有盡有邊。聖財所生樂，若受用時，轉更充盛增長廣大。

8.又非聖財所生樂，為他劫奪，若王若賊怨及水火。聖財所生樂，無能侵奪。

9.又非聖財所生樂，不可從今世持往後世。聖財所生樂，可從今世持往後世。

10.又非聖財所生樂，受用之時，不可充足。聖財所生樂，受用之時，究竟充滿。

又非聖財所生樂，有怖畏(11.)，有怨對(12.)，有災橫(13.)，有燒惱(14.)，不能斷後世大苦(15.)。有怖畏者：謂懼當生苦所依處故。

有怨對者：謂鬥訟違諍所依處故。

有災橫者：謂老病死所依處故。

有燒惱者：謂由此樂，性不真實，如疥癩病，虛妄顛倒所依處故。愁歎憂苦，種種熱惱，所依處故。

不能斷後世大苦者：謂貪瞋等本隨二惑所依處故。聖財所生樂，無怖畏，無怨對，無災橫，無燒惱，能斷後世大苦。隨其所應，與上相違，廣說應知。

FROM:【朱芾煌《法相辭典》】

【七聖財】

　七種已經見道的聖人所得到的功德法財。諸經所說的略有不同，寶積經說：「云何聖財？謂信、戒、聞、慚、愧、捨、慧。如是等德法，是謂七聖財。彼諸眾生不護此故，名極貧窮。」法句經說：「信財戒財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財。」報恩經說：「七聖財為信、精進、戒、慚愧、聞捨、忍辱、定慧。」

FROM:【陳義孝《佛學常見辭匯》】