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《度母妙繪贊》第一世達賴喇嘛/法炬 譯

至誠頂禮聖者觀世音！

妙繪吉祥主宰黃金胎，天神之師象顏吉祥頸，蓮親海會百尊以頂嚴，恭敬供禮度母蓮足下。
大悲尊之悲心化現出，三世勝者悲智威力等，示現曼妙事業天女身，救困度母足下我敬禮。
界明清淨蓮華墊褥上，翡翠色澤一面二臂母，韶華圓滿右伸左蜷足，權慧雙運佛母我頂禮。
豐滿雙乳無漏安樂源，如滿月輪容貌露笑顏，寂靜妙姿悲心廣眼母，紫檀林中美女我敬禮。
宛如玉樹枝椏伸展般，柔嫩右手手結施勝印，眾智殊勝悉地歡宴中，稱如貴賓于您我頂禮。
左手以表三寶施依印，告諸遭遇百怖之眾生，勿懼我將迅速予救護，清楚示意於您我頂禮。
雙手撚藍烏巴花代表，告諸眾生勿貪三有樂，勸其進入解脫大城邑，如勤鞭諫于您我敬禮。
映紅寶石光輝無量光，禪定手托盈滿甘露缽，恩賜無死悉地飾頭頂，滅我死主于您我敬禮。
造作二資善趣之行誼，無量天界如意寶珠等，總集最美物之迷人飾，全部裝扮於您我頂禮。
宛如翡翠山峰穿彩虹，上身天界衣料之披肩，窈窕婀娜美麗細腰系，般佳利嘎下裙我敬禮。
右側無憂惱之光芒者，寂靜姿態金色日光照，左側獨髻能奪虛空美，忿貪嚴肅端嚴我敬禮。
精通具六歌及美妙舞，白傘拂子琵琶管蕭等，捧持無量供品天女眾，遍滿虛空獻供我頂禮。
善言天女以及鄔摩等，悅意無死成千仕女眾，僅為當您僕人亦難得，美貌天女尊身我頂禮。
大悲水蓮盛開寬闊處，悅耳梵音彩雲鼓聲響，化機大地八支妙法雨，普降善巧尊女我頂禮。
盡觀所知功德大海源，如實宣講無遺誰能及，穎慧無礙具足十力意，智達究竟佛母我頂禮。
雖得寂滅悲心隨轉故，于諸沉淪苦海之眾生，悲心妙手疾速拯救母，悲達究竟佛母我頂禮。
息增懷及誅滅眾事業，如同大海浪濤不逾時，任運綿延無間趨入女，事達究竟佛母我頂禮。
巨怖八苦以及魑魅魔，煩惱所知障之恐怖等，念及尊足即予救度母，力達究竟佛母我頂禮。
如是堪依者您對眾生，瘟疫魔障非時橫死與，噩夢以及不祥徵兆等，迅速護離眾難我祈請。
薩迦耶見山凹溝壑處，執己勝他貢高我慢心，輕蔑詆毀他人傲慢者，我慢獅子恐怖請救度。
銳利正念知鉤難調伏，飲用五欲狂水迷糊力，進入邪道危害露獠牙，愚癡大象恐怖請救度。
非理作意狂風所鼓動，惡行烏雲籠罩之中央，能焚善業森林具力者，瞋恚焰火恐怖請救度。
無明昏憒當中起貪戀，見他圓滿之時心難容，猛烈劇毒急速充斥起，忌妒毒蛇恐怖請救度。
下劣斷行莽原極可怕，徘徊常斷荒郊曠漠中，毀滅一切利樂城與寺，惡見強盜恐怖請救度。
難忍輪迴監獄牆圍中，有情毫無自由被系縛，輪迴鐵門難啟捆綁住，慳吝桎梏恐怖請救度。
極難渡越輪迴水漂流，狂暴業風因緣已逼近，生老病死浪濤翻滾著，貪欲瀑流恐怖請救度。
躑躅一片愚朦境界中，尤于了義寶藏起妨礙，駁斥解脫命脈惡毒者，疑慮食肉恐怖請救度。
願以讚頌您及祈求力，平息修行正法之違緣，壽命福德吉祥圓滿等，一切順緣如願皆達成。
引導眾生入勝極樂境，無量光佛悲憫攝受已，雖未行持百種艱難行，願速抵達佛陀淨土中。
我願恒於生生世世中，永不離開正念菩提心，為求廣大佛子行持故，如水流般精進常依止。
任何時中絕不行自利，衡量所行唯有他利與，天眼神通巧說忍辱等，造作他利眾緣願具足。
無邊淨土弘揚勝者眾，妙法之時絕不心怯弱，經常成辦有情眾義利，祈願順利證得勝者果。


　　此讚頌至尊薄伽梵母紫檀林度母之“智者頂嚴”，乃釋迦苾芻．根敦祝吉祥賢（第一世達賴喇嘛），長期祈請已，在大菩提阿蘭若大乘宮中撰寫。

願吉祥！善哉！

釋法炬 恭譯


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《七救怙祈請文》吉天宋恭

母於無生法界中，安住尊聖之度母，了諸有情安樂母，祈救護我出怖畏。
不識己即法身故，心為煩惱力所縛，流轉輪迴如母眾，懇請佛母慈救護。
法義於心未生際，唯隨名言及文句，下劣宗義所矇騙，清淨佛母祈救護。
難能了悟自心性，見已于彼未修持，為諸惡行所散亂，正念佛母祈救護。
自生無二之本慧，執為二之習氣故，一切所作皆系縛，心無二母祈救護。
雖安住于清淨義，不識因果緣起故，於所知義起愚蒙，遍智佛母祈救護。
離戲具足虛空性，一切與彼無別故，現今弟子有情眾，圓滿佛母祈救護。

聖者 吉天頌恭在「艾穹」窟中親見聖救度母時，作此七祈請救怙文。

《度母七祈請文》  阿底峽尊者
嗡頂禮救度八難母， 頂禮吉祥妙燃母，
頂禮三惡道門斷母， 頂禮善趣導引母，
昔日常得尊護持， 復次大悲祈庇佑，

《度母禮讚文》第八世噶千仁波切

噶耶！

三時如來之母您， 深愛一切有情如己出，
因您大悲我眾二障除， 二糧圓滿眾生八十畏，
逆緣止息修福法財廣， 我執鐐銬鍊鎖盡解脫，
利他心行願與您無別， 弟子所祈誓言皆成就。

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聖救度母讚二則
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　馬丁‧威爾森由藏譯英　張志佛　　　由英譯漢
 

〈漢譯者誌〉
三根本三寶是究竟皈依處，加持、成就、及事業之根源。由三根本三寶之加持，行者得以迅速圓滿菩提正道。然而如何能獲致加 持？往昔覺臥阿底峽尊者有弟子語之曰：「尊者，祈賜加持！」尊者云：「吾子，請奉祈請！」　鄔金大金剛持蓮華生大士亦云：「追隨吾跡欲斷輪迴眾，勝解敬信 而恆常祈請」、「以極誠敬信解力，一心無疑而祈請」；是以「祈請」乃加持來源。而以恭敬、渴求、信解之心，念誦成就大德甚至是上師本尊親作之祈請文，乃為 獲致加持之上善妙法，實毋庸贅言。
當茲末法時期，由於因果、緣起、與誓願之故，蓮師、度母與大悲觀音之加持特別迅速。其中蓮師與大悲尊之祈請文早為大眾熟知傳誦；而度母眾多之祈請文中，康藏多數寺廟除了每日必誦之聖救度母二十一種禮讚經外，亦依其因緣傳承而誦持度母之其他各種祈請文。
於 此譯者選譯由不動金剛大師，及阿底峽尊者所造之聖救度母禮讚祈請文二則。　不動金剛大師又名佛（吉祥）智，為八世紀時中天竺那瀾陀寺僧人，曾赴鄔底雅那， 於拉里達金剛等大成就者處習續部教授。後於其根本上師---大圓滿第二位人間上師妙吉祥友大師處受大圓滿法。　覺臥阿底峽尊者學行廣博，證智超卓，曾不畏 艱辛赴藏弘法，為法忘軀，後竟客終異鄉。康藏佛教在黑暗時期得以重燃法燈，尊者居功厥偉﹔故　蓮師授記為「復興佛教的兒子」，亦稱嘆其為「濁世依怙」。
二則度母禮讚祈請文讚頌度母法報化三身，總攝三寶及五部佛之功德，成就金剛身語意業等﹔並讚嘆度母慈悲無間普被六道，善巧方便度生無厭，極其殊勝圓滿。行者若能與聖救度母二十一種禮讚經一同虔心持誦，定可獲度母不可思議之慈悲加被。

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《聖救度母讚》-不動金剛大師造

敬禮尊勝救度母
敬禮度母法身尊，安住智慧自生界，大樂離戲無思擇，極淨勝義菩提心。
敬禮度母報身尊，青春相狀身莊嚴，容顏煥發善妙色，空行天女恆圍繞。
敬禮度母化身尊，祕密心間咒鬘中，放射圓滿無垢慧，救度六道輪迴眾。
敬禮度母正覺佛，如理聖智離妄識，如量聖智離痴眠，圓滿正覺皆稱歎。
敬禮度母真實法，涅槃寂靜大樂顯，尊勝正法十圓滿，十波羅蜜到彼岸。
敬禮度母聖僧伽，親證三時諸如來，正覺佛陀身語意，圓融智明空行王。
敬禮大願救度母，寂息輪迴眾苦惱，以佛母身現三界，猶如慈母極憐愛。
敬禮無欲救度母，通曉輪迴性清淨，三界之中無依愛，出生薄伽梵之母。
敬禮無住救度母，圓融善巧與勝慧，不住輪迴及涅槃，非有願欲非離欲。
敬禮佛部救度母，一切佛陀覺性體﹔愚迷纏縛諸有情，無明痴闇驅散者。
敬禮寶部救度母，一切佛陀功德集﹔慢心主宰諸有情，如山傲慢調伏者。
敬禮蓮部救度母，一切佛陀無垢語﹔貪心熱惱諸有情，輪迴苦痛消除者。
敬禮羯摩救度母，一切佛陀勝勢行﹔妒心折磨諸有情，嫉妒棘刺拔除者。
敬禮金剛救度母，一切佛陀金剛身﹔嗔心壓迫諸有情，怨恨兵器消滅者。
敬禮度母金剛身，身相顯現若反影，粗細質礙悉無有，具百一十二相好。
敬禮度母金剛語，音聲言說若谷響，捨棄字母片語節，超越名言文句法。
敬禮度母金剛心，心意緣念若夢幻，非實非虛亦非它，不落斷常之邊際。
無相金剛身禮敬，無垢遍空救度母，無肢無節亦無骨，無有能禮無所禮。
無語金剛句讚頌，無擇離戲救度母，無言無說無音聲，無有能讚無所讚。
無念金剛心伏維，無受無作救度母，無悟無解無體認，無有能念無所念。

不動金剛大師造聖救度母讚圓滿

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《尊勝救度母讚》---阿底峽尊者造
      敬禮尊勝救度母
天人修羅以頂冠，禮敬至尊之蓮足，救度一切怖畏者，聖救度母我敬禮。
猛烈無間獄火中，遍佈如網極熾盛，尊降慈悲甘露雨，於聖度母再敬禮。
厭倦輪迴束縛苦，再再漂流六道眾，至尊垂賜勝喜悅，無上大樂令休息。
佛母利益有情眾，唯僅憶念即除苦，具大慈悲依怙主，解脫輪迴束縛苦。
佛母恆時無偏狹，平等對待六道眾，於諸輪迴眾有情，慈雨無間我敬禮。
猶如日月極明耀，為利輪迴有情眾，驅除憂悲黑暗苦，尊聖度母我敬禮。
安住蓮花月輪座，無垢猶如優婆華，身色藍綠美端嚴，持優婆尊我敬禮。
三無量劫積福慧，盡除一切之礙難，四攝方便利眾生，大慈悲母我敬禮。
相好圓滿身清淨，頻迦妙音語清淨，聖知遍智意清淨，吉祥光焰我敬禮。
猶如珍寶極明澈，淨除眾生之心垢，佛母恆常利有情，精進利他我敬禮。
憶念度母之聖號，讚嘆修持度母尊，恆承加被獲利益，至心不忘我敬禮。

燃燈吉祥智阿底峽尊者造尊勝度母讚圓滿

〈漢譯者懺悔迴向〉　　　　
聖教密義深且細，我為愚夫極愚者，當有顛倒傳譯過，師佛足前極懺悔；
若有少分諸善根，以清淨信而供奉，祈請度眾恆轉輪，遠離生滅盡有住；
普令無餘諸含識，悉沐法雨無垢教，頓證本初普賢地，同登能仁大雄位。
佛曆三零二八年歲次辛巳 三月二十五 空行吉祥日
吉祥！　　　吉祥！　　　吉祥！


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UPDATED : 2014-10-25
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