整理-般若經十種譬喻
凌晨2:07
草本
《大品般若經》卷一則舉出十喻：
1、如幻喻：譬如魔術師，以幻術變化出諸物；謂諸法本非實有，但以見聞之故，能識別諸相，此稱如幻假有、如幻即空。
2、如焰喻：焰，即指塵影，日光照射時，因風吹動而令塵埃飛散，譬如在曠野中，因見塵影，誤以為水，遂生取執之心；謂煩惱纏縛眾生，流轉於生死曠野中，令起男女等相，而致愛著沉淪。
3、如水中月喻：又作水月喻。譬如月在空中，影現于水，昧小兒，見水中月，歡喜欲取；謂實相之月，猶如法性，在於實際之虛空中，然在凡夫心中則現為我、我所之相，且執此幻相以為實。
4、如虛空喻：譬如虛空，但有假名而無實體，非可見之物，如吾人遠眺，轉見薄青色；謂凡夫之人，遠離無漏真實智慧，故捨棄實相，而執著於差別之現象，遂見彼我、男女、屋舍、城郭等種種雜物。
5、如響喻：譬如深山峽谷，從聲有聲，稱之為響（回音），無智之人謂為實有人語音聲；謂諸法皆空，亦唯誑相而已。
6、如犍闥婆城喻：犍闥婆城，又作乾闥婆城，意譯作尋香城，即指蜃氣樓。譬如日初出時，見城門、宮殿、行人等蜃氣所成之幻相；謂無智之人在本空之五陰、十二入、十八界中，妄見有我與諸法。
7、如夢喻：譬如夢中無實事，卻妄執為有，夢覺之後，始知空無所有；謂若能遠離煩惱執著，則了知一切虛幻無實。
8、如影喻：又作光影喻，譬如光映而影現，不映則無；謂我相、法相之影，俱為煩惱遮住正見之光所現。
9、如鏡中像喻：譬如鏡中之像，非鏡所作，非面所作，非執鏡者所作，亦非自然所成，亦非無因緣而成；謂諸法皆空，不生不滅，非自作、他作、共作、無因作，但以凡夫不解，遂陷迷惑。
10、如化喻：譬如諸天、仙人等以神通力假變人形，然無生滅苦樂之實；謂諸法亦如是，無有生滅，如化而成，亦無實有，是知諸法皆空。
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From [浅谈譬喻在佛学中的运用
http://baohuasi.org/gnews/2012926/2012926263988.html ] visited at
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*. 若菩薩摩訶薩欲覺知一切法如幻、如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如空花、如尋香城、如變化事，唯心所現性相皆空，當學般若波羅蜜多。 from T07n0220_402 大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷) 第402卷 | CBETA 漢文大藏經, http://tripitaka.cbeta.org/T07n0220_402 , 2014/9/9 下午9:06:07
[釋厚觀 《大智度論》卷6〈釋初品中十喻第十一〉)(PDF)
http://homepage.ntu.edu.tw/~d01124001/006%E5%A4%A7%E6%99%BA%E5%BA%A6%E8%AB%96%E5%8D%B7006-P7A.pdf ] visited at 2017/06/11 23 =04.
*.金剛經中的六個譬喻: 夢幻泡影露電。缺泡、露、電。多焰、水中月、虛空、響、犍闥婆城、鏡中像、化。
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