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[外道]日蓮正宗與一貫道也是佛教嗎？ by 聖嚴法師著
摘自學佛群疑　
http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2819&cid=0&page=45
 

第二次世界大戰結束之後，日本興起了富士山大石寺派的日蓮正宗，亦名創價學會，其所建立的政黨則名為公明黨。該宗以日蓮（西紀一二二二──一二八二）為教祖，否定印度釋迦牟尼佛的地位，說什麼釋迦是化佛，日蓮是本佛；釋迦佛已涅槃，乃是過去的佛，日蓮才是本來佛，現在化世，而且永久化世。如今的日蓮正宗，則又以現尚健在的此派創始人池田大作為教主、為永恒的佛。其雖以高唱「南無妙法蓮華經」的經題為專修法門，對於共有二十八品的《法華經》卻只取其中的第二〈方便品〉及第十六〈如來壽量品〉，可謂斷章取義，而卻又排斥佛教的其他經論及所有的各宗各派。故有日本學者將日蓮的宗教狂熱及其排斥異己的行為，比作基督教的耶蘇；其信仰的方式，與其說是佛教，當毋寧說是神道教的亞流。其實乃是日本民族化了的神道教，當日蓮宗漸漸歸宗正統的佛教之後，便出現了日蓮正宗。如一定要說日蓮正宗與佛教有關，也可將之歸類為「附佛法的外道」，絕對不是淵源自印度的正統佛教。

自明朝開始，中國盛行儒、釋、道三教融合之說；到了民國之後，繼承白蓮教等秘密結社的餘緒，而於民間流行儒、釋、道、耶、回的五教合一之說，他們截取各家教義，兀自融合，自圓其說，名之為一貫道。雖說主唱五教一貫，實則是以佛教的彌勒信仰、濟公傳說，及《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》、《維摩詰經》等，作為其掛羊頭賣狗肉的理論依據。說什麼釋迦牟尼佛已經退位，現今由無生老母派彌勒掌天盤；又說什麼禪宗自六祖慧能之後，道降火宅，只傳俗人，所以一貫道亟力詆毀佛教的出家僧尼。他們對於尚未入其道門的人，每每偽稱是佛教；將奉祀天燈為中心的天壇，也偽稱為佛堂；然在入門接受點傳師點了玄關之後，即被告知他們信的是天道，其信徒之間則以道親互稱。

他們的思想觀念和入教的儀式，均與佛教不同，他們用佛經，卻不說佛法，而是採用他們得自鸞壇及靈媒的所謂聖訓，來任意解釋佛經。佛教的古聖先賢無不主張以佛法解釋佛法，皆謂：「依經解經是佛說，離經一字即魔說。」可見，一貫道雖唱五教一貫，實則是以佛教為其腐蝕侵吞，並圖取而代之的物件。

他們自己沒有歷史、沒有教主、沒有教義，卻歪曲佛教的歷史、搬遷佛教的教主、混淆佛教的教義。明明自稱天道，崇拜虛構的無生老母、明明上帝，信仰靈媒、乩童所宣講的神話，竟又利用佛堂、佛像、佛名、佛經作幌子。佛教以佛、法、僧三寶為信仰的中心，是公開的、理性的；一貫道也借用三寶之名，卻以抱合同（雙掌合抱的手勢）、點玄關（眉心受點，與靈相通）、五字真言（無太佛彌勒）的口訣為三寶，乃是神秘的、感性的。

總之，日本的日蓮正宗和中國的一貫道，既然不是正統的佛教，也永遠不可能與佛教合流；性質不同，層次不同，目的尤其不同。

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評聖嚴師父「日蓮正宗與一貫道也是佛教嗎？」之文段
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第二次世界大戰結束之後，日本興起了富士山大石寺派的日蓮正宗，亦名創價學會，其所建立的政黨則名為公明黨。該宗以日蓮（西紀一二二二~~一二八二）為教 祖，否定印度釋迦牟尼佛的地位，說什麼釋迦是化佛，日蓮是本佛；釋迦佛已涅槃，乃是過去的佛，日蓮才是本來佛，現在化世，而且永久化世。如今的日蓮正宗， 則又以現尚健在的此派創始人池田大作為教主、為永恒的佛。
聖嚴法師著《學佛群疑》45
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首先，關於日蓮正宗的法脈傳承若追溯到日蓮大聖人的弟子日興上人，其間經歷六十八 位法主的傳承，已有七百廿七年的歷史（西元1282至2009年）；西元1912年6月7日，當 時的法主：日正上人將原本的宗派名稱「日蓮宗富士派」改成「日蓮正宗」沿用至今， 此宗派並非二次世界大戰後才興起的。
其次，牧口常三郎與戶田城聖於1930年共創的「創價教育學會」是創價學會的前身。原 屬日蓮正宗的信徒團體，無論創價學會一九九一年遭日蓮正宗破門前，還是遭破門至今 ：「日蓮正宗從未『亦名』創價學會。」這是要澄清的。
其三，日蓮正宗所倡導的「日蓮本佛論」確實不見容於傳統佛教。然，日蓮大聖人的佛 法傳承也是因為：釋迦本佛論、日蓮本佛論、本跡一致、本跡勝劣等觀點有許多派系的 產生。
其四，曾任「日蓮正宗法華總講頭」的池田大作為創價學會第三任會長、名譽會長，而 關於「池田本佛論」我個人覺得：「那是日蓮正宗（宗門）與池田大作之間的一個『誤 會』，學會員敬重池田大作為『先生』（老師），並為尊奉池田大作為『本佛』。」
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日蓮正宗與創價學會SGI
http://tw.myblog.yahoo.com/a01818792/article?mid=49
分類：正法和邪法
2007/03/29 13:28

 

釋尊所有為眾生演說的佛法　分為　正法　　像法　　末法　　三個時期
現今的世界　是到所謂的末法時期　 　
"無量義經"  開經   說到的　"四十餘年　未顯真實”
釋尊演說了將近四十二年的爾前經　　最後八年　乃是經中之王　法華經

"法華經方便品第二"  中也有提到四十二年間:
"吾從成佛以來    種種因緣    種種譬喻    廣演言教    無數方便    引導眾生"
釋尊並在法華經  "神力品"  中有預言：
"如日月光明　　能除諸幽冥　　斯人行世間　　能滅眾生闇”
表示在末法時期　會有一位法華經行者　以末法御本佛的姿態　　乃是日蓮大聖人
日蓮大聖人完成一切佛法的鑽研，於一二五三年（建長五年）四月二十八日，三十二歲時，以開悟久遠

本佛根本之法的「南無妙法蓮華經」為基礎，宣唱　並確立日蓮正宗　宗旨為開始
南無=>>歸命
妙=>>空=>>智慧
法=>>風=>>呼吸
蓮=>>火=>>體溫         }    　宇宙五大元素      
華=>>水=>>血液
經=>>地=>>骨肉

釋尊當初在菩提樹下所領悟的正是此五大元素而成佛    在當時　 並沒有提出此大法
而是在法華經虛空會座上  轉而咐囑給四大菩薩之一的 "上行菩薩"   和地涌而出的地涌菩薩及其眷屬
希望在末法時代可以弘通此大法         救濟末法眾生

在法華經如來壽量品第十六中有提到:
" 彌勒為首   合掌白佛言"
所以很多人就以為釋尊是交代給彌勒菩薩這個任務          其實是錯誤的  
日蓮大聖人提出此大法     正是上行菩薩再誕的身份     但因為此大法乃是在釋尊成佛之前就存在的
所以釋尊乃是  "久遠實成"   的身份    
而在末法提出此大法的日蓮大聖人     雖然是上行菩薩再誕
但因為釋尊當時只是領悟而並無實際提出此法   
所以大聖人又顯現另一種身份   "久遠元初"   末法時代之 御本佛     

                                                                                                                         

於末法萬年至於未來     弘通南無妙法蓮華經     並師傳日興上人     血脈相承代代法主上人
但是當時日蓮大聖人的六大弟子　只有二祖日興上人正確的奉持正法　直到現在
其他的五老僧  包括  日頂  日向  日朗  日昭 日持等等  都脫離日蓮大聖人的教義　並自創門派
繼續的謗法　直到現在

 

以下是附日蓮大聖人名義的各團體：
(1) 顯正會（台灣有分會）
(2) 妙信講
(3) 正信會 （台灣有分會）
(4) 日蓮宗  (台灣有分會)
(5) 日蓮正宗青年僧侶改革同盟
(6) 日蓮本宗
(7) 日蓮宗不受不施派
(8) 不受不施日蓮講門宗
(9)日蓮正宗 太陽聖教  (莫名其妙的網站 ~擾亂日蓮正宗)
(10) 日蓮正宗問題研究 (創價學會  爭議背後的真相)　
 

其中最為嚴重的　乃是國際創價學會
學會早在　日蓮正宗第六十七世日顯上人時　暗中教導會員　輕視寺院　鄙視僧侶　
否定唯一血脈代代相傳的法主上人　結果就是被 取消其日蓮正宗信徒的資格(破門)
(所以他們超恨日顯上人  並虛構出 "日顯宗" 這個東西)       現為第六十八世日如上人
但最後他們　偽造御本尊　持續的攻擊　和誹謗宗門　直到現在
在台灣     以獲無數的社會獎項     甚至國際獎項     和文化人文藝術方面的活動和議題
來掩蓋其不正的歷史

創價學會在日本           以公明黨的勢力做為靠山
以其大政治力       反客為主的作法        企圖顛倒歷史
但這些歷史　當然都是歷歷在目  不容否認也基地吧! ◢