草本閣

如此被稱做”眼睛中沒有貪慾的人”

今眼識於色無貪如實知者。

雜阿含

如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時。世尊告諸比丘。有經法。諸比丘。崇向而於經法異信．異欲．異聞．異行思惟．異見審諦忍。正知而說。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。

諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯願廣說。諸比丘聞已。當受奉行。

佛告諸比丘。諦聽。善思。當為汝說。

比丘。眼見色已。覺知色而不覺色貪。我先眼識於色有貪。而今眼識於色無貪如實知。若比丘眼見於色已。覺知色而不起色貪。覺我先眼識有貪。而言今眼識於色無貪如實知者。

諸比丘。於意雲何。彼於此為有信．有欲．有聞．有行思惟．有審諦忍不。

答言。如是。世尊。歸於此法。

如實正知所知所見不。

答言。如是。世尊。耳．鼻．舌．身．意法亦如是說。

諸比丘。是名有經法。比丘於此經法崇向。異信．異欲．異聞．異行思惟．異見審諦忍。正知而說。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

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《雜阿含經》（三一三）

雜阿含313經[正聞本415經/佛光本291經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「有經法，諸比丘崇向，而於經法異信、異欲、異聞、異行思惟、異見審諦忍，正知而說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
　　諸比丘白佛言：
　　「世尊是法根、法眼、法依，善哉！世尊！唯願廣說，諸比丘聞已，當受奉行。」
　　佛告諸比丘：「諦聽！善思！當為汝說。
　　比丘！眼見色已，覺知色而不覺色貪，我先眼識於色有貪，而今眼識於色無貪如實知。
　　若比丘眼見於色已，覺知色而不起色貪，覺我先眼識有貪，而言：『今眼識於色無貪如實知。』者，諸比丘！於意云何？彼於此為有信、有欲、有聞、有行思惟、有[見]審諦忍不？」
　　答言：「如是，世尊！」
　　「歸於此法，如實正思所知、所見不？」
　　答言：「如是，世尊！」
　　耳……鼻……舌……身……意、法亦如是說。
　　「諸比丘！是名有經法，比丘於此經法崇向，異信、異欲、異聞、異行思惟、異見審諦忍，正知而說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。