《佛說譬喻經》 白話譯文 by 劉欣
上午9:51
草本
《佛說譬喻經》 白話譯文
by 劉欣
話說一次世尊在給孤獨園於大眾中講法，對勝光王說道：「大王，我今天為你說說生死貪欲過患的譬喻。大王要仔細聽聞，好好思考這個道理。」
「無量劫之前有這麼一個人。在荒野中旅行時被兇猛的大象追逐，無依無助，害怕的很。見到一口枯井，有一顆樹根垂入其中。於是就順著這個樹根到井中藏匿。」
「這時候有黑白兩隻老鼠在上面咬這顆樹根。而井的四壁有四條毒蛇，想要咬蟄這個人。井底有一條毒龍守候。他害怕毒龍、毒蛇，更怕樹根折斷。這個時候見到樹根有蜂蜜，就嚐了五滴。由於樹木搖動，蜜蜂驚醒，就來蟄他。此時又出現野火，燃燒樹根。」
勝光王問：「為什麼這個人受到如此種種苦痛，還貪欲這麼點美味呢？」
世尊告勝光王曰：「大王，曠野就如無明黑暗沒有盡頭，（沒有無明則無一切迷茫錯亂，不會出現危險苦痛）。這個人就如同六道輪迴的眾生。」
大象比喻無常（這個無常隨時在追迫眾生輪迴不止）；
井比喻生死（我們被無常所迫，總是在生生死死中存身）；
樹根比喻生命（我們如此痛苦百端中唯一的支撐，被我們牢牢抓住，不願放舍）；
黑白二鼠比喻晝夜、時間；
他們隨時不停地吞噬著生命的「樹根」，就如同我們念念生滅，早晚這個樹根都會被咬斷。
而四毒蛇比如四大、蜂蜜比如五欲快樂、蜜蜂則如邪思邪見（貪著五欲快樂就會引發種種邪思）、野火比喻老病，或許不等老鼠咬斷樹根，火就燒斷了它。
毒龍則比喻死亡、 樹根早晚會斷、人們早晚會死。
所以大王，要知道生老病死是十分可怖的。應當常常警惕，不要被五欲所吞噬逼迫。
世尊重新說偈頌：「
曠野無明路 人走喻凡夫
大像比無常 井喻生死岸
樹根喻於命 二鼠晝夜同
囓根念念衰 四蛇同四大
蜜滴喻五欲 蜂螫比邪思
火同於老病 毒龍方死苦
智者觀斯事 象可厭生津
五欲心無著 方名解脫人
鎮處無明海 常為死王驅
寧知戀聲色 不樂離凡夫」
「處無明海，住生死軀，寧戀聲色，不離凡夫。豈不悲哉」
勝光王聽到佛講述的生死過患，未曾有這樣的領悟，生厭離心，合掌恭敬，一心向佛，說道：「世尊，如來無量慈悲，說如是微妙法義，我今頂受佛語。」
世尊道：「善哉，大王，當如前說依教奉行，不要放棄怠懈。」
勝光王及大眾皆大歡喜，信受奉行
佛说譬喻经译文-光明佛经网,
http://www.jingshu.org/article-17468-1.html, 2014/10/21 上午12:44:41
==
日本新脩大正藏-佛說譬喻經,
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin04/217.htm, 2014/10/21 上午12:22:47
如是我聞，一時薄伽梵，在室羅伐城逝多林給孤獨園。
爾時世尊於大眾中，告勝光王曰：「大王，我今為王略說譬喻，諸有生死味著過患，王今諦聽，善思念之。」
「乃往過去，於無量劫，時有一人，遊於曠野為惡象所逐，怖走無依，見一空井，傍有樹根，即尋根下，潛身井中，有黑白二鼠，互齧樹根，於井四邊有四毒蛇，欲螫其人，下有毒龍，心畏龍蛇恐樹根斷，樹根蜂蜜，五滴墮口，樹搖蜂散，下螫斯人，野火復來，燒然此樹。」
王曰：「是人云何，受無量苦，貪彼少味？。」
爾時世尊告言：「大王，曠野者喻於無明長夜曠遠，言彼人者，喻於異生，象喻無常，井喻生死，險岸樹根喻命，黑白二鼠以喻晝夜；齧樹根者，喻念念滅；其四毒蛇，喻於四大、蜜喻五欲、蜂喻邪思、火喻老病、毒龍喻死。是故大王，當知生老病死，甚可怖畏，常應思念，勿被五欲之所吞迫。」
爾時世尊重說頌曰
曠野無明路 人走喻凡夫
大象比無常 井喻生死岸
樹根喻於命 二鼠晝夜同
齧根念念衰 四蛇同四大
蜜滴喻五欲 蜂螫比邪思
火同於老病 毒龍方死苦
智者觀斯事 象可厭生津
五欲心無著 方名解脫人
鎮處無明海 常為死王驅
寧知戀聲色 不樂離凡夫
爾時勝光大王聞佛為說生死過患，得未曾有，深生厭離，合掌恭敬，一心瞻仰，白佛言，世尊：「如來大慈，為說如是微妙法義，我今頂戴。」
佛言：「善哉善哉，大王，當如說行，勿為放逸。」時勝光王及諸大眾，皆悉歡喜，信受奉行
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2A.2.壽命無常
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