草本閣

(無斷無更改轉載自小龍女部落閣)

小龍女師姐,請問

1.對癌症患者,要做什麼密宗的功課,或是懺悔,可以讓患者與其冤親債主之間解冤釋結呢?

2.對急救送醫者,要如何幫助他呢?

……………………………………………………………….

回覆1. 關於癌症患者

1. 替癌症患者,自己,一切有情眾生修懺罪法.

2. 並每天施放煙供

3. 替冤親債主做超渡法會 (或嬰靈問題要去解決) <見三種牌位寫法 >

4. 唸藥師經,拜藥師懺,修藥師法門

5. 或唸地藏經,拜地藏懺,修地藏法門

6. 或參加水懺法會,這是專門向冤親債主懺罪的法門

………………………………………………………………….

回覆2 關於病急送醫

1. 要替病急送醫者唸誦忿怒尊咒語保護他. 每天至少短咒1000/ 長咒108遍.

並早午晚三時加誦 108/7 遍

2. 幫緊急救送醫病患唸六字大明咒,或觀修四臂觀音法門,唸六字大明咒

3. 幫急救送醫病患唸觀音菩薩之普門品,以做迴向

4. 或稱唸觀音菩薩聖號

5. 能夠的話,幫病人用大悲咒來作結界事,結虛空界,水界,繩界,刀界…都可以

6. 幫患者參加消災解厄法會

7. 替病患作祈福之事

8. 用西藏密宗的甘露丸泡水後,在病房內四處灑淨,灑在四週及病患身上.

這種寂靜尊的甘露丸可以讓四週冤親債主平息疼痛和怒氣的方法.

另一種忿怒尊的甘露丸則可以讓鬼魅不敢靠近病患.

過 去我母親病危醫院時,家屬通知遠在台北的我,說醫生說沒救了,叫我準備回家奔喪. 我即刻在自家唸誦觀修四臂觀音法. 觀想自己變成白觀音,母親頭上坐一尊白觀音,我唸誦六字大明咒,其咒語放光明照射母親. 白觀音流出白甘露灌灑母親全身. 於是,我不斷的唸誦六字大明咒,約3000遍後,我自信母親不會有事,便去睡覺. 那時是晚上11點. 隔天清晨家屬打電話過來,醫生說: 怪事了,明明打強心針沒救了,怎麼忽然間好好的??? 醫生說,今天觀察沒事就可以出院了. 於是媽媽又精神很好的被家屬帶回家去了. 那時到母親真正過逝約多活了好幾年. 這就是六字大明咒的偉大功效. 說讓大家有信心.

<小龍女

JS妹妹8年情滅 傻傻被劈腿
【彭素娟╱台北報導】
JS妹妹陳綺萱原定與交往8年的男友於今年結婚，新房都已裝潢好，沒想到2月底對方以「我們還是當朋友比較好」為由提分手，事隔4個月，男方卻傳出近期將結婚、新房換人睡的消息，她苦悶自嘲：「我真的是好傻好天真！」分手後才知道男方已劈腿至少1年。

哥哥抱不平
這段8年戀情是陳綺萱的初戀，卻是如此收場，她壓抑情緒說：「我當時不知分手的原因是因為有第3者，是事後在路上遇到他，才發現他身後跟著1個女生，我突然感覺眼前一陣黑。」哥哥陳忠義在旁氣憤地說：「我比她還氣，現在想起來還是一把火。」
她不知如何面對被劈腿的事實，只好求助算命，算出來的結論是對方早在1年前就已經劈腿，當時她正在東京遊學，她苦笑說：「專輯裡《平行線》這首歌，是我幻想自己分手後去東京旅行所寫的，沒想到預言成真，以後還是別亂寫了。」
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:::陳綺萱:::
英文名字:Sophia
生 日:1980年7月26日
籍 貫:遼寧
出 生 地:屏東
星 座:獅子
血 型:O
身 高:175 cm
體 重:58 kg
個 性:慢熱
家庭成員:爸,媽,一兄,一姐
喜愛的歌手:Misia,中島美嘉
喜愛的音樂:Jpop和其它一聽就喜歡上的音樂
喜愛的電影類型:黑色喜劇,文藝愛情片
平常的嗜好:料理,閱讀,看電影,上網
喜愛的動物:黃金金吉拉
討厭的動物:青蛙
喜歡的顏色:桃紅色
喜歡的服飾:有個性外加一點點女人味的款式
喜愛的飾品:自己的DIY
喜愛的食物:咖哩飯,拉麵,媽媽的水餃
最想做的事:環遊世界
對自己的形容:外冷內熱
如何踏入演藝圈:
MTV新聲卡位戰創作組第一名1999年推出第一張國語大碟GoGo&MeMe「Say Forever」

轉自小龍女部落閣

知道以上這些要做什麼呢 ?

根據佛的教授,是方向位置,就是說,今天哪族人修什麼法容易成就.

一個如來族人可以修一切佛真言,可以修頂輪法.求得成就

一個蓮花族人可以修觀音法,菩薩族群法,求得成就

一個金剛族人可以去修一切金剛法.求得成就

一個藥叉族人他來修護法,藥叉法,那真是相應啊.

一個聲聞族人他喜愛禪定,喜歡獨自一人,這個與他相應.

一個辟支佛族人他愛自我領悟,慢慢去領悟. 你一下子講到頂上法去,他真的需要時間去體會才行. 他有他的個別想法,自己去想. 與他相應.

一個寶賢族人他對財富特感興趣. 修法富貴成就讓他可以幫助眾人他相應.

一個羯磨族人在玩樂中教導他法,他就相應.

一個喜善行族人,讓他行善事行,他最相應.

一個地行族人讓他修地天法,這種他相應.

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一切眾生分屬八族及三種上師

分類：密教

2008/05/28 23:06

我們這個世界的眾生在劫初時是來自他方世界,進到這個世界後,漸漸的迷失墮落至今日.

在最原始之初呈現的是精.後來飄流在宇宙中為靈. 進入到這個世界後,逐漸六道輪迴.

我們已經迷失自己了. 只知道我姓什麼叫什麼,家庭讀書工作愛情生活,於其中經歷生老病死,不思出離.

在最初出生時,看自己從哪裡而出生的. 那個本源地就叫: 本尊

出生後,有去向佛學法術的,那尊佛可以將自己教導到獲證五種神通.那尊佛就叫: 根本上師

但有的精靈有去學法,有的卻沒能去學得這樣的法術.

大多古精靈有學法術,新精靈沒有學法術.

有的向勝樂輪金剛學法,有的向觀音大菩薩學法,有的向文殊大菩薩學法…..都不一定.有的是後來曾經去聽聞法過,並未學得法術.

有情在初生時,就分出八族人. 根據密教部文殊根本經中南無釋迦牟尼佛的教授,記載是為此八族.

1. 佛族

2. 辟支佛族

3. 一切聲聞大德族

4. 寶賢族

5. 一切藥叉族

6. 那吒族 (羯磨族)

7. 一切善行族

8. 下方世間一切入地真言族

而佛族又分出三族來,一為如來族,二為蓮花族,三為金剛族.

……………………………………………….

大部份台灣的出家眾大多為蓮花族.

而西藏喇嘛多為一切藥叉族. 藥叉族人的特色是喜吃肉食,很威猛,護持佛法,若修行能獲法力成就.

大部份上師是如來族,蓮花族,金剛族三種都有.亦有喇嘛昇座成上師為藥叉族來.

100%純度如來族人或蓮花族,或金剛族在這一生中都應該能成就上師,法師,或老師,但主要是依其個人的願力而示現.

什麼叫100%純度如來族或蓮花族,金剛族? 像藏密大法王大仁波切大上師大堪布,多為已成就將成就之佛菩薩,祂們都是發願渡眾生而投生人間來.都是非常殊勝的. 例如:達賴喇嘛是如來族,薩迦法王是金剛族,直貢法王是如來族..............

經過長久的修行終於投生在佛族中出生. 這個佛族出生又分成二種. 一是佛父母所生的. 二是佛母與男菩薩生的. 像喜金剛佛父母於大樂中雙運,後生出八大佛子. 佛父母的雙運是為大樂.空.光明.力的展現,與凡人的情慾是完全不同的.

當佛父母雙運後生出的,就是純度100的如來族佛子. 若是佛母與菩薩雙運所生,亦是如來族,但純度略低一點. 二種如來族,前面那種智慧高於後者. 菩薩與菩薩雙運所生為蓮花族. 金剛族是金剛佛父母所生,或金剛菩薩和金剛菩薩所生. 差別亦智慧前高於後者.

去領受過喜金剛.勝樂輪金剛.大威德金剛... 等灌頂的人都知道,凡夫如何被金剛父母淨化,並再度重生,為真正光的佛子.

在如來族又繼續修行,終於證得成佛或成菩薩. 當他見到與他有緣人仍舊在輪迴,他就發願來渡眾生,於是,就投生到人間來,依其願力,看他本身的意願,如果他的意願是要成為上師來傳揚密教法,於是,就投生為大法王大仁波切大堪布,並一再的來渡生,直到圓滿其願力.

許多精靈在初生時並沒有機會學過法術,而是在輪迴當中,才由這些發願渡生的佛菩薩上師們處學得密法的.

以上這是去認識何謂的有情八族.

有情眾生皆已忘記最初之事. 所以¸一聽到精靈,神通,光體,就可能驚慌恐懼害怕拒絕, 早已忘了當初的那個真正光體會飛的自己. 而且,那個真正的自己是法身報身化身三身結合的真我,與今日這個業識所生的肉身是不同的. 這個肉身是假我,是地水火風四大合和,我們自己必須要喚醒那三身,淨化那三身,結合那三身,才能恢復真我. 唉,想到大地一切的我們,真是愚痴到讓佛菩薩不知道要怎麼來救渡我們的地步了.

而我們心中只知道幾件事,就是認假為真,視真為假.

心中看重的是--錢財,愛情,家庭,睡覺,吃飯,關係,執著,貪愛世間一切.....眼睛只看見看得見的,看不見的就什麼都不信. 卻忘記人有六種感官都可以是眼睛,就是眼.耳.鼻.舌.身.意識. 只知道肉眼所見,其它就什麼都不是了. 已到非常迷惑的程度. 實在令人替我們自己感到悲哀.

若為迷惑有情眾講解超意識, 多數人的心思活動都無法從意識思惟中跳脫出來,須知,一切意識形態的活動,都只是輪迴累世中積聚來的業,何來真實可言?

八族人其中的羯磨族, 特別的貪玩,並貪愛一切享受. 多數眾生屬於此一族姓人.

但是,又有那種非常特別而極少的人,他並不屬於此八族姓人中的. 又是極度殊勝的人.像那位有高證量的師父她就是此八族人外之一.

還有一種,就是: 魔. 是八族人於輪迴中極噁心重,喜惱亂他人以此為樂,此魔眾即極惡眾生所變成的.

此外,相同族別的人會覺得比較合的來,不同族別,或差異太大的族別,會更是不相融. 又古老的精靈,和新精靈磁場又各不相同. 古靈魂會覺得自己真是好老啊,活太久了. 古靈和古靈會覺得又比較合得來. 新靈會覺得新靈比較合得來.

越古老的靈投生在此世間的人,他就越深沉,這種深沉只有另一個同樣古老的靈才能知道的事. 在入世間,那靈魂並未改變,所改變的只是輪迴的身形. 若墮入三惡道的話,則會折斷一切善根.

所以,不必因為相處不來而感到痛苦,如果真那麼不合則分. 不須過度去執著在人間人的思想活動中折磨自己. 例如:夫妻,夫是寶族,妻是行善族,自然有差異性,寶族人就嫌棄善行族人. 一方是如來族,一方是金剛族,又有點較合不來的感覺,但因為他們同樣都是佛族人,比起他族人的話,又會覺得是較合的來的. 同樣善行族和善行族就覺得很合,同樣蓮花族和蓮花族就覺得很合,這是一種最原始磁場的相合度. 當一個如來族人遇到聲聞族人,會感到不相契合. 如來族人是八族人中最殊勝的一族,是聲聞族人所無法理解的. 這二種人要是結為夫妻的話,最後一定分離收場. 如來族人要是與羯磨族人結婚的話,一定是痛苦萬分,最後還是分手. 但要是二個都是羯磨族人就很麻吉,就手牽一牽一起玩樂去也.

若是古靈和古靈,新靈和新靈,同是又是同族人,那就真的磁場很麻吉了.

雖是同族人又有分古靈和新靈之差別.

又雖同一如來族人,但出生時的陰陽磁級不同而有差異性,智慧上有高低不同.

且又有分有沒有去學法術上之差別.

還有,到上一世為止自己輪迴累世的修持到哪裡又有差別.

以及這一世到現在為止的修行程度又有差別.

若同樣古靈,又同一族人,就是很麻吉了. 他們這種麻吉是一種磁場上的麻吉. 從一初生就在一起玩樂的同伴,甚至是手足,或虛空中雙運的對象上的麻吉.

僅管在此世間經過無數的輪迴,有一天互相認識,也會打從內心深處覺得麻吉,這無關乎身份地位錢財男女婚姻年齡,是靈魂與靈魂間的互相認識,而本身的人類的意識狀態卻互相不認識,或被現實人生的所知障給障礙不能互相成為好友.

這種麻吉和此生努力去相處,或努力去修忍讓謙虛與愛是不同的,它不需要努力,就覺得有一種麻吉.

這種麻吉又與輪迴之相欠債不同的. 一個如來族人與羯磨族人總是有說不出的不麻吉.如來族人會覺得羯磨族人很難瞭解他,也很貪玩. 而羯磨族人覺得另一方太高檔而覺得無法相處. 況且,也因為輪迴時業力牽扯,總不能如願的.

當我們智慧不夠時,是更加的說不出之間的原因的. 因為輪迴帶來環境智解生活性格上的差異性,即使原始磁場麻吉,也會因為現在這個腦袋的知障而產生迷惑. 因為,我們在輪迴中已是不完整的靈魂,在造作太多的罪孽後,導致今日的我們真的是非常的愚痴.

此外,也有那種感情甚佳的二種精靈,在經過無數輪迴後,一旦相遇,一方或二方都會深喜愛對方,是一種說不出來的感情呼喚. 這是自己靈性認識對方,但本身這個肉身意識心並不認識對方. 這個與輪迴中所結下的恩怨情仇又不同的.

因此,對於愛情婚姻都不要太在意,當它是在了緣,緣生緣滅,生滅滅已.如夢一場.

以上所講這些,並未有人談論提起過,因為極少人知道這些事.

知道以上這些要做什麼呢 ?

根據佛的教授,是方向位置,就是說,今天哪族人修什麼法容易成就.

一個如來族人可以修一切佛真言,可以修頂輪法.求得成就

一個蓮花族人可以修觀音法,菩薩族群法,求得成就

一個金剛族人可以去修一切金剛法.求得成就

一個藥叉族人他來修護法,藥叉法,那真是相應啊.

一個聲聞族人他喜愛禪定,喜歡獨自一人,這個與他相應.

一個辟支佛族人他愛自我領悟,慢慢去領悟. 你一下子講到頂上法去,他真的需要時間去體會才行. 他有他的個別想法,自己去想. 與他相應.

一個寶賢族人他對財富特感興趣. 修法富貴成就讓他可以幫助眾人他相應.

一個羯磨族人在玩樂中教導他法,他就相應.

一個喜善行族人,讓他行善事行,他最相應.

一個地行族人讓他修地天法,這種他相應.

但也有那種發心想往上修的人,他得一心愛樂.歸信三寶,發菩提心,行大智慧行,對真言,對儀軌都須一一了知,還要持守菩薩戒行,而且專心沒有二心,一定要奉行一生,這一生中業畢,就能提昇自己,而投生到蓮花族或金剛族人中,再繼續修行.

如果想要提昇自己,想要在一切佛部真言中求得成就的話,想要投生在蓮花族人中,或金剛族人中,就要三輩子中非常專注,非常誠心,這樣去持誦修行是最上的成就,就可以死後投生到蓮花族金剛族人中去.

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而且,不管是哪一族的任何人,只要他今生夠努力的話,都可能此生證得上師成就.

而欲昇座成為上師,一定要自然而然的由上師處為他昇座. 千萬不要用任何手段去獲得,或苦心積慮,用盡辦法,套關係,去讓自己被昇座成為上師,這樣是不自然的. 根據諸佛菩薩而言,一切都以真正實質的意義才有意義, 否則,是沒有意義的. 因為,如果自己在未獲得真正成就之前,就接受大眾的供養與頂禮,將來是要背負很大的因果債的. 一定要切記於心.

而且,此生能被昇座為人身上師的人,他應該大多屬於100純度如來族來,或100純度金剛族來. 若他為蓮花族來,卻因為自己很想被昇座成上師受眾生膜拜,可以獲得很多的供養和禮敬,於是,很刻意的,處心積慮的,一定要的,非自然而然的,更用大量金錢去打造佛寺,或供養了法王上師喇嘛很大的錢財,或因為他可以做很多的事, 而因此被昇座的話,這就是所謂的不自然.

蓮花族人若要被昇座為上師,他此生必定要非常非常的努力證得成就. 他本身證得佛菩薩本尊成就時,那時,才夠資格為人身寶上師. 其它任何族人也都是一樣的.

此外,所謂的上師為他昇座,又分為二種,一為人身之上師,一為佛上師. 一個實修的行者一定要了知這一點. 上師不一定只有人身上師,還有更加殊勝的佛菩薩上師,是真正偉大的上師. 若久修之人,能讓本尊佛菩薩親自來教導自己時,藉時就能學習到前所未有的秘法,在人間是難得聽聞到的勝上法.

而佛上師又分二種,一是本尊佛菩薩,一是根本上師.

在劫初時如果有去學過法術的人,就是有根本上師,因此,將來根本上師會隨在佛本尊之後,親自前來來教導自己難得聽聞的無上勝法.此時,才叫: 證得上師相應.這個根本上師相應,其中之一就是教導自己九轉七環法,是大日如來神光陣法. 是接續在氣脈明點拙火已經修成功之後要修的法. <<註:請不要來問我這個問題 >><<註 : 沒有聽聞過,不代表世界沒有這種法>>

根據佛本尊所言,想要獲證本尊成就,就算跟隨人身寶上師一樣能獲證成就,但其中有一個很重要的成就關鑑,關於這個關鑑,相信偉大的上師們必定可以教授我們的.

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可能有些行者的本尊法法本內容沒有辟除護身法,法本

無斷轉載自小龍女部落閣

入夜後莫點香供食,族群出生群魔一法

分類：供養法

2008/05/19 23:35

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1. 晨朝是 5-7 點, 此時辰做任何佛事, 佛會親臨道場. 清晨 3-5 點也是可以出外去的,只是天黑黑的,會比較不想出門去

2. 早上的修座應該在 7-9 點之間, 最遲不超過早上 11:45

[※不應修法的時刻] 11:45~ 1 點 (午時), 也是有某些聖眾要休息的,故不要召請修誦而打擾聖眾休息時間. 也不要在壇城中宣譁叫囂打電話來吵擾聖眾. 晚上11點~凌晨3點也不要唸誦咒語了,因為會打擾聖無法休息,令祂們必須前來看此唸誦人. 到了晚上10點過後情形也是一樣,在佛堂前或邊吵鬧,也是在打擾自己家中的常住聖眾. 3. 下午的修座在 2-5 點之間, 5 點後不再供養聖眾飲食, 只供養飲水.洗浴水.塗香.讚誦, 但若在四點多上座修法,在六點之前仍舊需要燒香請聖搖鈴鼓 4. 儘量在黃昏5-7 點不修法打坐禪定, 這個時間應該做施食,供護法時間 5. 無法在黃昏5-7點供養護法,也儘量在晚上11點前. 在晚上11點前都還可以供養飲食予護法,例如: 香酥的麵包,餅乾,花生.牛肉乾(需唸內供咒加持過),茶,紅酒.可是一旦過了晚上11點之後,就僅僅供養一杯紅葡萄酒(or白葡萄酒)即可. 搖鈴鼓儘量在黃昏5-7點修護法時間中做,過後就不再做了,僅小搖一二下就可以,但須在晚上九點之前. 6. 晚上7點過後,都不再燒香,搖鈴鼓,點酥油燈,供飲食給任何聖眾. 修誦任何佛門功課都儘可能在晚上九點前結束,最遲也應該在晚上十點鍾完成.一切熄燈晚安. 7. 密教的佛門中心也應該是儘量最遲在十點前結束一切法事活動. 8. 若在晚上七點過後,就不燒香不搖鈴鼓,也不必大張旗鼓的作唸誦請聖之事.用心意放光接引即可. 9. 若在晚上七點後仍舊供燒香,搖鈴鼓.供養飲食…,這樣的住家,很容易就引魔入屋來. 所作一切就徒然無功. 這樣就容易著魔. 著魔為產生各種現象. 家中走衰運,身體變差,睡眠出問題,家中爭吵,夫妻感情不順,事業不張..........更嚴重的,如果此修道人五毒熾盛,將感得更嚴重的禍害出來. 9. 佛子修誦咒語修法誦經皆有聖眾來為佛子作證明. 最遲晚上十點,聖眾都要回去休息,家中會剩下護法眾及忿怒尊守護. 故無論如何,佛子任何活動在十點都應停止,亥時就該就寢睡覺. 若超過晚上 11點不睡, 就很容易著魔,被魔來附身而導致失眠. 到了晚上九點十點十一點十二點, 如果想要唸什麼咒, 就應該唸誦忿怒尊咒語,例如: 伏魔金剛手,祂就會降臨來守護. 所以,過了晚上九點後, 想修法, 就只要唸誦108遍咒語即可,不必再修儀軌請聖供養. 更別做燒香召請之事. 晚上7-9點會降臨道場的聖眾都是位階非常高的佛菩薩明王聖眾而已. 天部聖眾到了晚上六點就下班了,天龍八部到了晚上九點前就下班.

晚上九點後街上都是魔子魔孫成群結隊出來四處搞破壞, 一群少說有有2000頭,夜裡狗來狂吠,心中毛毛,就要知道群魔就在附近了. 此時應唸誦除魔驅魔咒,用手印唸咒作觀,十方位去打魔,將之驅離. 子時丑時是魔類活動最活躍的時間. 特別是在凌晨一點鍾,是大魔出現的時間. 沒有必要時,晚上九點過後不出門.

又為何在十點鍾熄燈休息呢? 不再修法誦經作一切活動?

因 為,佛子你仍繼續活動, 就引群魔前來, 諸聖眾也不想浪費無謂的精神與魔作戰. 時間到了,聖眾也要休息去了,佛子半夜繼續修誦是為不如法,聖眾未前來,來的倒都是群魔入壇城, 故不可不慎. 但有一種情形倒是例外,除非你在夜裡修誦的是忿怒本尊法或忿怒明王咒印法. 夜晚了, 佛子應自己召請, 並請求忿怒尊及護法作守護才是.

很多人他夜裡就上酒店飲酒尋歡, 在歡場待到半夜才要回家, 經常性的如此, 魔就附上他的身, 從此之後, 此人就成魔子魔孫直到死亡. 或中途被害死. 因此, 佛言, 眾生自己五毒熾盛, 活著時已經變成魔, 就自然感召魔來附身, 死墮魔界.

佛言: 唯有佛門之忿怒真言能驅魔守護,餘咒是不能的. 佛子都應該唸誦忿怒真言恆常作守護自身. 若過了九點,10,11,12,1,2點了,想修法怎麼辦,唯修忿怒尊法不易走火入魔,修餘法著魔.

根本咒需唸誦十萬,短咒100萬為基本(須依儀軌去修). 之後修誦108遍即具有護身功效. 或即使唸誦七遍,即刻忿怒尊降臨來.

11.若欲從晚上打坐到天亮的行者,最好先修誦佛家忿怒尊咒語來作守護.

即使禪修心中心的人,也需要切記這一點.

12. 晚上要向護法祈禱守護,向本尊作祈禱夜夢安寧一覺到天亮, 於是辟除結界大護身小護身通通做. 最好在晚上要修誦一座簡單的儀軌法,若晚上沒有修誦忿怒尊咒語,這個夜晚恐怕會較不安寧. 因為,魔也會附身在其它家屬身上,家屬並未修佛法誦忿怒守護之人,他被附身,帶魔進家裡鬧你,也可以達到效果.

修誦本尊法也不必修二尊三尊四尊五尊, 這樣在修. 因為, 修一尊即一切, 故一次只專修一本尊即可. 一尊佛成就,代表一切佛成就. 一尊菩薩法成就,一切菩薩法皆成就. 一金剛法成就, 一切金剛法成就, 餘下皆是如此計算. 就不用把自己搞到累死,卻一事無成.

13. 瑜伽功法分二種,一為練陽脈,一為練陰脈. 練陽脈要在早上,練陰脈要在晚上. 若顛倒練則不易成. 練陽脈時間在早上九點練最好, 練陰脈在晚上九點練最好. 不論如何去練,都不要超過晚上11 點還要練,若在子丑時練陰脈,則很快就走火入魔了. 所謂陰陽脈,白天氣走陽脈,晚上氣走陰脈. 練這樣瑜伽法的人,最好在晚上7-9點前先修一座本尊法,附帶有唸誦忿怒尊咒語,之後,再去修練. 這是一種更上乘的修行方法. 其最前之手印,也是去魔咒印法.

14.只喜歡唸佛的人,只喜歡唸大悲咒的人,其它一概不學不知,就很容易家中擠滿一百萬頭常隨魔. 恆常化成佛形現身給他看,讓他認為自己真是了得. 從此不再多學習,於是漸漸慢心高張,誤以為自己已經學完了. 而且,還經常作夢,夢到佛菩薩..許多殊勝的夢境都現前. 再來就是禪定見到佛,再來就是眼睛見到虛空中有佛. 這樣的各種化現都現在目前.

以下有一個魔作祟的活生生例子. 我 有一個朋友的父親在未學佛法之前是外道,年輕時他的脾氣相當火爆,家中妻小都要受害. 後來他學佛皈依三寶,每晨必定唸誦大悲咒108遍,並常勸人去皈依三寶,他喜行善事行. 但他少聽聞佛法,因此他不具正見,且還有邪見,顛倒見,歪論. 雖然他樂善好施. 後來,他家中出現異常現象,此老居士的一位朋友到他家中禮拜千手觀音像. 這尊觀音像是銅製,非常巨大的一尊就放在桌上. 是這位老居士到一種古店看到就買回家供奉. 並無裝臟,開光. 那 天,老居士朋友在擦拭此千手觀像,想向觀音祈禱. 千手觀音像居然騰空飛起. 老居士開始在禪定中見佛,還開始用眼睛見千手觀音和見佛了. 此外,老居士的另一位朋友去某處被開光點眼說開天眼,從此她就可以見到佛菩薩了. 如果去和老居士談話,他的耳朵是塞住的,他完全聽不進他人講話內容,完全自說自話,猶如陶醉在夢中一樣. 身為他的妻子卻生活在痛苦當中,特別是身為其妻哭泣著其一生的不幸婚姻. 佛在勸發菩提心經集中對在家男居士所言: 身為丈夫有幾點事要對妻子做到,1. 不管居家或出外,人前人後都要尊重自己的妻子 2.要給妻子足夠的家用去支配家庭所需,包括食衣住行育樂 3.要經常買金銀手飾香水衣服將妻子打扮的美美的,讓她很開心滿足 4.要給妻子私用錢存起來讓她心安 5.不可在外尋花問柳包二奶搞外遇.

舉這個例子是說, 連最基本的為人處世之道都不知道時,如何說已經成就了與諸佛菩薩相應上品事呢? 因為,親見佛菩薩即是上品成就. 那他肯定不是上品成就.

問: 上品成就有什麼現象呢 ?

答: 上品成就人他會經驗下中上三品成就之驗相現前. 就是健康.長壽.宿命通.神足通.鼻通.他心通.知一切語言,取伏藏.騰空飛行.隱身自在.天眼通.天耳通,穿牆透壁而過,瞬間移動. 單只說宿命通就好,就能夠聞持不忘,知一切法要,智慧高超.

上品成就更能敕令鬼神行事.十方諸佛共所護持.全身放光虹光身成就,跟著佛飛走,一離此世間,永不再來.

那位高證量師父,她不離本座瞬間穿牆移形,智慧高超. 因為她練她那個身體,功法已經閉關六年,六年間不間斷的修行. 這位老居士與之相形呢? 差異如天與地.

這位老居士, 當然,什麼都沒有證得,是個善良的佛子,愛唸大悲咒. 但是,他不僅愚笨,還非常驕傲,對待妻子真是毫無感恩之心. 可見,魔障的作祟有多厲害.

所以,他的家中塞滿了常隨魔,而他還整天自以為是的自信滿滿. 常隨魔要害他什麼? 要害他自以為是,升高傲慢心,停止學習,誤以為自己的修行了得,害他讓他不知道自己不如法.

常隨魔真的害到他了,即使用任何語言去與他談話,他的嘴巴永遠不停的自說自話,而且,你講西,他便言東,完全不知道你在講什麼. 他就是佛講的, 一個外道人來到佛所,皈依三寶習法,但傲慢心偏重的外道人.

如 果在不結界情形下就睡覺,恐怕那些夢正是魔來化現給此人看的, 要讓他誤以為自己相應了,殊勝了. 卻不知道自己有多不如法,從此不再學習如法之行. 這種現象,目前太多唸咒的人發生這樣的事. 於是他到處去宣揚他做了什麼奇異夢境,要人替他解夢. 甚至於禪定中見到佛菩薩,開眼閉眼見到佛菩薩. 這些都是常隨魔的工作之一 ~ 欺騙修道行者.

15.正如先前文章已經解釋,開天眼前必須先發鼻通,且宿命通證得,此時業障已淨化非常多. 到了日與月輪合明時,在某天某時辰證得,且其前後都在閉關禪定. 而要達到這樣的過程,必須前面已經修證非常多的法. 心通也能當眼睛用,宿命通能知過去未來.

會發生眼睛看見佛菩薩的這樣問題的人,主要在見的上出差錯,不正見,顛倒見,邪見,倒致常隨魔能夠來欺騙他.

舉一個例子,佛的報身相是什麼? 除了顯現的佛身形外,其實光明.空性.音聲,這是報身相的實相. 如果不能體會這種見的,就是不正見.

16.恆常閉關的人才能知道,修誦佛法要獲上中下品成就並不是那麼的容易啊.

佛言: 眾生有八種族. 即: 佛族,辟支佛族,聲聞族,寶賢族,那吒族,藥叉族,行善一族,地行族.

又唯佛族又分出了三族,一如來族,二蓮花族,三金剛族. 唯此三族人才能獲上中下品成就. 如來族人恆常能於正法時期獲成就 - 長的白黃色,或紫色,慈悲智慧二者具足,願力是成為上師. 此如來族人其出生源自於大日如來宮.

像法時期唯有蓮花族人能獲成就 - 長的白白 - 非常慈悲. 喜歡幫助他人. 此族人之出生源自於觀音大菩薩宮.

在末法時期唯有金剛族人最有機會,也最能得到成就 - 但不是一定,還須看其願力. 金剛族人長的黑黑青青,喜歡跑來跑去,較偏重理性.喜歡修金剛法.此族人的願力屬於護持佛法直到彌勒佛出世,或眾生渡盡. 此族人之出生源自於不動佛宮.

** 佛陀在時為正法住世,佛陀般涅槃後為像法時期,末法為一萬年. 在這一萬年中,應是金剛族人於此期間獲成就. 因為,在佛陀正法時期,已經走掉一大批如來族的成就者; 像法時期又走掉一大批蓮花族人回歸本源而去; 從正法像法期到今日,剩下金剛族人應該於此一萬年間回歸本位而去. 目前仍舊有很多如來族蓮花族人尚未能離去,正等待這次回歸解脫的機會. 回歸出三界必須要在宇宙的白月期,今正是時. 如來族及蓮花族人,今生想要獲得成就,必須加修金剛法作守護. 因為此二族人心地太過慈悲,無以對抗末法時代的大量的妖魔鬼怪之作祟. 如來族及蓮花族人,你應記住我今天講的這段話. 喜行善行之人,三族人都有. 餘族人此生則不能獲上中下品成就.但能獲得財富成就,藥悉地成就,法力成就,陰陽眼成就. 其三族人能不能獲得上中下成就,還得看他本人的願力來決定 而且,一出生的長相和日期,決定此生能獲得上中下品哪種成就. 若一個金剛族人,他長相是上品人長相,就能獲上品成就. 若中品長相就獲中品成就. 下品長相就獲下品成就. <以上族群略為解說,若詳說,則關於他們的長相,出生 >

成就又分三種,夢中見本尊,禪定中見本尊,開眼閉眼親見本尊. 這三種都是近成就之徵相. 如果如法行者作夢,夢到本尊,表示近成就在即,但條件是如法行. 要做到這個如法行很不容易. 佛子今生會不會成就是累世修來的. 若上一世已成就,此世同樣會獲得成就,此為佛所言,出自文殊根本經.

17.若此修行人他修本尊法於近成就,他應先見到他自己即是本尊身形,這是禪定三摩地的體現. 因為清淨心的緣故. 以此淨觀淨化罪業. 若沒有這種經驗,尚是遠成就. 遠成就人當他一直誦經持咒作了殊勝夢境時,萬不要執迷. 要知道一直使用喉部脈輪就會產生各種勝夢境.

上中下品的成就,是指身心上的二成就. 這種身體上的成就,一定要修練氣脈明點拙火法, 或瑜伽功法,以及雙盤禪定三摩地的功夫. 而心地上的成就則需要清淨和專注攝心上的成就. 有了這二種經驗的人,就會有勝夢境現前.

這之何以說唸佛三根普被,因為唸佛是要救渡一切眾生,即使我們自己不含在這三種族中人,此生亦有機會獲得救渡.

18.又諸佛菩薩神人夢境中共言語,或帶他去哪裡, 這些原因是他本身上一世可能來自天界,祂的有緣的佛菩薩藉這樣的事情來喚醒他過去的記憶, 盼他能快點修行. 但對於各種勝夢境都不要去執著.

19.佛言: 最殊勝的事就是一個人能懂得懺悔,這是最殊勝的事.

20.現在覺得自己是列屬八族人中的哪一族人呢?

如果不知道,可以去請問自己的上師.

問二個問題:

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