草本閣

吉祥天母讚

第三世達賴喇嘛‧索南嘉措(福徳海)造

¹ 覺-哦

其心²四種事業差別者　異於其心無有心亦無

勝義無別無顯亦無形³　神變唯如幻化其自心

相應示現息吉祥天母　息靜將息並具息靜性

息靜眷屬所繞主尊母　誌相⁴身色為白極澄淨

遍息靜母尊前恭敬禮　令我病魔中斷皆息除

覺-哦

其心四種事業差別者　異於其心無有心亦無

勝義無別無顯亦無形　神變唯如幻化其自心

相應示現增吉祥天母　增益將增並具增益性

增益眷屬所繞主尊母　誌相身色為黃極莊嚴

遍增益母尊前恭敬禮　令我壽命福徳悉增長

覺-哦

其心四種事業差別者　異於其心無有心亦無

勝義無別無顯亦無形　神變唯如幻化其自心

相應示現懷吉祥天母　懷攝將攝並具懷攝性

懷攝眷屬所繞主尊母　誌相身色為紅極悅意

遍懷攝母尊前恭敬禮　三界一切有情悉懷攝

覺-哦

其心四種事業差別者　異於其心無有心亦無

勝義無別無顯亦無形　神變唯如幻化其自心

相應示現威吉祥天母　威伏將伏並具威伏性

威伏眷屬所繞主尊母　誌相身色為黑極威怖

遍威伏母尊前恭敬禮　我之病魔敵障威救度

覺-哦

汝之自性雖任亦不成　然能顯現如是種種相

以四事業利益諸眾生　我今專勵最極稱讚時

願亦任運成就四事業　如汝精勤利益諸眾生

謹以譯此《吉祥天母讚》所獲微少功德，迴向
恩師楊德能、胡繼歐護持北京佛教居士林正法道場殊勝事業

任運成就，一切魔障息滅無餘，

恩師及眾弟子眷屬長壽堅固六時吉祥！

陳智音一九九八年六月初稿譯於威斯康欣州麥迪遜市。

【校訂後記】本譯之初稿曾經胡繼歐恩師審閱；校訂中曾徵求普華傑先生意見，獲益匪淺；特別曾就一些疑難之處(如各頌初二句義等)請問於舉麥(下密院)堪素仁波且‧洛桑強巴(善慧慈氏)，獲得開示；另曾請問賽倉仁波且‧洛桑貝丹(善慧吉祥)得以確定本讚作者。謹此一併致謝。二零零六年七月六日(藏曆五月初十) 定稿於俄亥俄州哥倫布市, 適值嘉瓦唐吉勤巴壽辰。一切吉祥！

¹ 藏文咒字，發音接近「覺-哦」二字連讀。

² 「其心」︰藏文sems nyid，指心本身。

³ 《俱舍論分別界品第一》：「言『色二』者，一顯二形」。也就是說色分顯色形色。

⁴ 「誌相」：藏文rtags，此處指特徵。

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  白教貢噶法脈三大智慧護法

發佈：息嗔
媒體：心地家園  作者：本站整理

2007-1-17 9:09:22

一、何謂「護法」？

　　護法神是護衛佛法的神靈。佛教護法神皆由釋迦牟尼佛或其他高僧大德所收服，立誓順從佛法，護衛佛法；護衛修習奉行佛法之人，使其免受內外而來的災害。例如，白教的長壽五姐妹護法神就是祖師密勒日巴收服的山神。（見《密勒日巴傳》及《密勒日巴道歌》）

　　與勇士、空行一樣，佛教護法神也分為兩類：世間護法神或稱業力護法神；出世間護法神或稱智慧護法神。

　　世間護法神是受業力制約的神靈，它們是世間的神祇，為了積存善德佑護佛法。世間護法神也可分為二類，即密乘世間護法神與非密乘世間護法神。

　　出世間護法神是指已經進地獲得聖者位的神靈，它們有的也是佛菩薩的化身。出世間護法神是由自身所發的強烈願望來佑護佛法的。在強烈的護法願力支使下，這些神靈呈現為護法神的形體。與出世間勇士、空行一樣，這些出世間護法神也包括在皈依境中，是三根本之一（上師是加持的根本，本尊是成就的根本，空行護法是事業的根本）。

　　護法神呈現各種形相，如忿怒相護法神、善相護法神及怒相善相兼具護法神。善相護法神中最為著名的是瑪吉拉姆(吉祥天母白尊，也稱吉祥天母慈悲尊)和長壽五姐妹；怒相護法神中最為著名的是瑪哈嘎拉（大黑天）、班丹拉姆(吉祥天母黑尊，也稱吉祥天母忿怒尊)；怒相善相兼具護法神中最著名的是瑪哈嘎哩（吉祥天母，吉祥天母三主尊包括忿怒相和寂靜相）、瑪幾班拉、護北方多聞子、梵天雅拉香波。

二、噶舉教派貢噶法脈三大智慧護法

　　在噶舉教派（白教）三大著名聖地之一的木雅老貢噶寺　，正殿左邊是護法堂，供奉著噶舉教派三大護法即瑪哈嘎拉、班丹拉姆（吉祥天母黑尊）、多吉勒巴。(點擊可以進入貢噶寺介紹文章)

　　瑪哈嘎拉（大黑天）、班丹拉姆（吉祥天母黑尊）、當今多吉勒巴三大護法都是出世間智慧護法。

　　瑪哈嘎拉智慧護法，又稱大黑天智慧護法，有四臂、二臂、六臂(點擊各尊,可打開相關介紹文章)等，四臂瑪哈嘎拉智慧護法神全名吉祥依怙四臂大黑天。是勝樂金剛所化現，攝諸佛之身丶口丶意丶功德丶事業，為主修勝樂金剛的密乘行者之護法神，也是噶舉巴（白教）最主要的護法神。二臂瑪哈嘎拉智慧護法神又稱大黑袍護法神，是歷代大寶法王的護法神。藏傳佛教認為四臂大黑天是毗盧遮那佛（或稱為大日如來）降魔時呈現出的忿怒相。也有說六臂大黑天是千手千眼十一面大悲觀世音的忿怒化身相，二臂大黑天是普賢王如來的忿怒化身相。

　　吉祥天母智慧護法神，也叫瑪哈嘎哩，相傳是大黑天智慧護法的妹妹，或說是他的明妃（註：在印度，修法後，把原來的妻子後來不做妻子的人稱為妹妹，如祖師那洛巴過去的妻子尼古瑪便是），她有三主尊化身：呈忿怒化身相的黑色的班丹拉姆，呈慈悲寂靜化身相的白色的瑪吉拉姆，還有一種蛙臉化身相的吉祥天母，這三種化身吉祥天母，被稱為吉祥天母三大主尊。相傳，當年釋迦牟尼佛於菩提迦耶正進入禪定開悟之時，所有邪魔均感不悅，他們極盡魔力來擾亂佛陀，最終，佛陀降服群魔，也降服了瑪哈嘎哩，瑪哈嘎哩便立下誓願護守佛陀之法教，之後，她成為佛教女性護法中最殊勝的護法尊。又有說，吉祥天母是綠度母的化身，為了教化惡性眾生而演化惡魔被降伏的相態。吉祥天母智慧護法神不但是白教貢噶法脈的護法神，也是藏傳佛教各派都供奉的女護法神，在西藏非常受尊崇。據稱，她是保護整個西藏和拉薩的護法女神。慈悲相的吉祥天母叫瑪吉拉姆，又稱白拉姆，最受西藏的婦女喜愛，又被稱為愛情女神，她賜予人以幸福、富貴和愛情。每年藏歷十月十五日，是西藏的吉祥天母節，藏語稱「白拉日卓」。

　　噶舉教派貢噶法脈的當今多吉勒巴護法資料，以九世貢噶活佛的弟子陳健民上師的一首讚頌權做介紹：

當今多吉勒巴贊　

陳健民

敬禮　 荷擔蓮師事業當今多吉勒巴大護法前

無死蓮華生，緣俱義利藏，事業無盡！伊誰堪擔當？
具誓名稱遍，多吉勒巴尊，悲徹骨髓，如影隨眾生。
心種紅黑只，以誅而懷之，光明周遍，魔背到芒刺。
圓睜忿怒目，眈眈如虎視，襲掠魔心，令住大善逝。
右手天鐵椎，椎擊心要干，守護本淨，堅定大圓滿。
左手鼓風筒，扇起智慧焱，燒盡三有，而不著草茵。
騎具神足羊，如電光迅速，承辦事業，大力大振作。
三界為動搖，大地為鎮伏，三百六十，兄弟威德足。
十二護法母，斷犯戒身命，且猛且慈，如母怒撻嬰。
末世五濁盛，佛子沙中金，如護己目，主眷如僕媵。
誰作煩惱者，違大圓滿見？抓破心魔，誓語其憶起。
具見諸行者，堅固四性戒，遊戲神變，誓語其憶起。
死魔與病魔，天魔煩惱魔，佛芽多障，誓語其憶起。
岩處穴居者，久修未證者，開發功德，誓語其憶起。
善妙承事者，大樂授予者，攝受順利，誓語其憶起。
反蓮師法者，譭謗與阻障，緣俱義利，誓語其憶起。
復興蓮師教，為三有依怙，宏願相契，誓語其憶起。
大教大果乘，大法大化導，大事大業，誓語其憶起。
聞尊誓語者，誦此讚詞者，顯智悲力，誓語其憶起。

　　己卯冬至次歲春，閉關貢噶雪山，會供護法次，請問誰願護持余所撰諾師金剛誦法十釋者。夢此稿後，有歐陽森詩，詩後有當今多吉勒巴護法夫婦相，初不知彼有母佛也；其後問貢師，始知有十二位。辛巳閉關爐霍，又夢囑造讚詞，並當仿龍樹贊四臂大黑天十九字格，因造此贊焉。

原注：當今多吉勒巴藏名為─ Damchen Dorje Lekpa