草本閣

[北傳]佛教非營利組織之運作—以淨人事件為例

 

北傳佛教在社會裡常扮演社會福利的角色，常設立非營利(?)的法人機構。

在傳統佛教中，比丘是不受金銀的。

 

但現在佛教團體所經營的法人中，都有大筆的金錢流動，

多有比丘/比丘尼涉入管理/金錢事務，

這其中對金錢的行持如何取捨，可以從律藏的淨人事件得到一些借鏡。

故引用黃侃如，” 淺談「比丘戒捨墮十」的意義與其淨人角色現代的應用[*]”

有興趣的可以參考。

 

草本

 

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淺談「比丘戒捨墮十」的意義與其淨人角色現代的應用[*]

黃侃如 東吳大學社會工作研究所[**]

中華佛學研究第9期 (p151-178) (民國94年)

http://www.chibs.edu.tw/publication/chbs/09/chbs0907.htm

 

提要

 

佛陀曾經告誡弟子要「以戒為師」，可是二千五百多年前的戒律應當如何理解？一位在家居士如何透過閱讀律典，知道自己如儀的護教方式呢？事實上戒律與日常生活息息相關，必然會受到歷史文化的影響而有所轉變，因此必須從施設戒律的因緣中進行情境分析，從中萃取出佛陀的教義，並且將教義落實於自已的生活之中，甚且回應到當代佛教所面臨的相關問題。

 

本文首先經由「比丘戒捨墮十」進行細緻的情境分析，探討佛陀施設該戒法的深刻意義。亦即透過戒條中，人物之間彼此的互動過程，體悟佛陀所倡導的中道生活。最後，從「比丘戒捨墮十」的解析裏，整理出淨人在僧俗互動中所扮演的角色，並且對照於當代佛教教團成立的非營利組織，進而將淨人角色作為當代佛教教團發展入世關懷的參考，豐富現今論述所缺乏的面向。

 

關鍵詞：1.比丘戒　2.捨墮 　3.淨人　4.現代的應用