草本閣

 

仁波切三歲時由敦珠法王接往尼泊爾，頂果法王再次確認為秋竹證教法月(圖殿卻吉達瓦)的轉世，由敦珠法王給予正式坐床，並授與一切灌頂。

　　四歲時，由貝諾法王接回印度美梭南卓林，並依白玉塔唐傳統儀式予以昇座。迄至二十歲修滿所有轉世仁波切應修持的最高佛學課程與閉關。


　　師承敦珠法王、頂果法王、貝諾法王、多竹千法王、夏札仁波切、紐修堪布、聽列諾布仁波切等多位寧瑪巴傳承上師。
 

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　貝諾法王親言，敦珠法王認證後，他將秋竹仁波切帶回寺院親自栽培， 從藏文讀寫開始，至佛學院課程，法王將白玉傳承所有灌頂、口訣、儀軌、教法，全數傳授給秋竹仁波切， 並讚揚仁波切的學識非常好，是位具有功德、成就、證量的上師。


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  　　秋竹仁波切自1987年初次抵台，之後弘化足跡遍於全台。自稱秋竹瘋子，言思行止如空中之龍，非我等凡夫所能逆睹。除了華語溝通流暢之外，更能自在使用中文遣辭用字，翻譯儀軌法本與印藏大師等論著，文句之精美端雅直， 堪稱近代法本藏譯中第一人。此外，也出版四本開示著作「秋瘋夜語、秋瘋夜淚、秋瘋晨曦、秋瘋塵念紋卷一 」。 早年教學風格機鋒陡峭，行止脫塵駭俗，法刃直下執著糾結處、霹靂棒喝法義直入人心，當機者體其慈悲而涕下，不當機則如聾盲。近因廣開法宴因緣時至，漸啟公開傳法之門。
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　　仁波切所指導的佛法深入台灣信眾的生活與人心，融合密乘、顯教、禪宗的心要為一體，是修學深奧密法者的一大明燈。

　　目前佛學會於北中南三地設有中心，仁波切不定期至各中心駐錫與授課，歡迎大眾前來共霑法喜。您可參考 聯絡我們 與各中心聯繫。

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