草本閣

心地觀經經文，功德莊嚴品第九.
                                                      
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大乘本生心地觀經，功德莊嚴品第九

戊二　功德莊嚴

功德莊嚴品第九

己一　慈氏啟請

爾時、彌勒菩薩摩訶薩白佛言：『世尊！如佛所說住阿蘭若功德成就當得作佛，菩薩云何修諸功德而能住是阿蘭若中？惟願世尊為我解說』。

己二　釋尊解說

庚一　以具一德明

爾時、佛告彌勒菩薩摩訶薩言：『汝善男子當修學者但有一德，是人應住阿蘭若處求無上道。云何為一？謂觀一切煩惱根源，即是自心，了達此法，堪能住阿蘭若處。所以者何？譬如狂犬被人驅打，但逐瓦石不逐於人。未來世中住阿蘭若新發心者亦復如是，若見色、聲、香、味、觸法其心染著，是人不知煩惱根本不因五境從自心生，即此名為未能善住阿蘭若處。以是因緣，樂住寂靜求無上道一切菩薩摩訶薩等，若五欲境現前之時，觀察自心應作是念：我從無始至於今日，輪迴六趣無有出期，皆自妄心而生迷倒，於五欲境貪愛染著，如是菩薩名為堪住阿蘭若處。若有人問：何等有情於未來世當得作佛？應指是人於當來世出三界苦破四魔軍，速成菩提入佛智慧，一切世間天龍八部阿蘇羅等皆應供養。若善男子及善女人，以清淨心供養如是住阿蘭若真善佛子，所獲福德無量無邊。若復有人以眾珍寶供養悲母，所獲功德亦無差別，何以故？是人當得阿耨多羅三藐三菩提，轉正法輪度人天眾，紹三寶種使不斷絕，當為眾生作歸依故』。

庚二　以離二過明

『復次、善男子！有二種法繫縛行者，令不堪任住阿蘭若：一者、愛樂斷見邪法，二者、愛樂財寶樂具。又善男子！有二種人，不堪居住阿蘭若處：一者、具足憍慢，二者、惡大乘法。又善男子！有二種人不應居住阿蘭若處：一者、邪見不信佛語，二者、身自破戒，策役持戒。如是等人，不應居住阿蘭若處求無上道』。

庚三　以諸四法明

『復次、善男子！一切菩薩復有四願，成熟有情住持三寶，經大劫海終不退轉。云何為四？一者、誓度一切眾生；二者、誓斷一切煩惱；三者、誓學一切法門；四者、誓證一切佛果。善男子！如是四法，大小菩薩皆應修學，三世菩薩所學處故。

復次、善男子！出家菩薩復有四法，住阿蘭若持戒清淨，云何為四？一者、愛樂空性，空所顯故；二者、得無恐怖，證三昧故；三者、於諸眾生起大悲願，四者、於二無我無厭背心。善男子！如是四法，一切菩薩入聖要門，依此四法斷二障故。

復次、善男子！出家菩薩復有四法，住阿蘭若善持禁戒莊嚴其身。云何為四？一者、永捨我見；二者、捨我所見；三者、離斷常見；四者、深能悟解十二因緣。善男子！如是四法能除毀禁，守護淨戒莊嚴其身。

復次、善男子！出家菩薩住阿蘭若，又觀四法能護禁戒，妙行增修趣求佛智。云何為四？一者、觀察五蘊生滅；二者、觀十二處如空聚落；三者、觀十八界性同法界；四者、於俗諦法無捨無著。善男子！如是四法滿一切菩薩所應修學，是故佛子住阿蘭若，一心修習求無上道。

復次、善男子！出家菩薩住阿蘭若，具足四堹持戒清淨，莊嚴自身。云何為四？一者、成就不見身觀；二者、成就不見語觀；三者、成就不見意觀；四者、遠離六十二見，善能成就一切智觀。善男子！若有佛子成就如是四種清淨，現身證獲正性離生，乃至速證無上菩提。以是因緣，汝等佛子觀如是等四種法門，斷四惡道證四涅槃，盡未來際度諸有情，令證阿耨多羅三藐三菩提』。

庚四　以諸八德明

『復次、善男子！出家菩薩住阿蘭若，具足八種三昧清淨莊嚴自身。云何為八？

一者、獨坐蘭若三昧清淨，

二者、遠離綺語三昧清淨，

三者、遠離五欲三昧清淨，

四者、調伏身心三昧清淨，

五者、飲食知足三昧清淨，

六者、遠離惡求三昧清淨，

七者、遠離因聲起愛三昧清淨，

八者、為眾說法不求利養三昧清淨。善男子！應當修習，速證無上正等菩提。

 

復次、善男子！出家菩薩住阿蘭若，復有八種智慧清淨，云何為八？

一者、五蘊善巧智慧清淨，

二者、十二處善巧智慧清淨，

三者、十八界善巧智慧清淨，

四者、二十二根善巧方便智慧清淨，

五者、三解脫門善巧方便智慧清淨，

六者、能滅一切煩惱善巧方便智慧清淨，

七者、能滅隨煩惱善巧方便智慧清淨，

八者、能滅六十二見善巧方便智慧清淨。善男子！如是八種智慧清淨，汝等菩薩當勤修習，速證無上正等菩提。

 

復次、善男子！出家菩薩住阿蘭若，復有八種神通清淨莊嚴自身。云何為八？

一者、於諸色法得無障礙天眼善巧方便神通清淨，

二者、於諸聲境得無障礙天耳善巧方便神通清淨，

三者、於諸眾生心心所法得無障礙他心智善巧方便神通清淨，

四者、憶念過去生處死處得無障礙宿住智善巧方便神通清淨，

五者、能往十方無數佛剎得無障礙神境智善巧方便神通清淨，

六者、能知眾生漏盡未盡得無障礙漏盡智善巧方便神通清淨，

七者、能滅一切煩惱得無障礙無漏智善巧方便神通清淨，

八者、現見自身一切善根迴向眾生善巧方便神通清淨。善男子！如是八種神通清淨，十方菩薩同所修學，汝等菩薩亦應修習，速證無上正等菩提』。

 

『復次、善男子！出家菩薩住阿蘭若，現身獲得八種清淨。云何為八？

一者、身業清淨，

二者、語業清淨，

三者、意業清淨，

四者、正性清淨，

五者、正念清淨，

六者、頭陀清淨，

七者、離諂清淨，

八者、一念不忘菩提心清淨。善男子！若有佛子住阿蘭若，具足如是八種清淨，現身成就無邊善根，不復退轉阿耨多羅三藐三菩提。

 

復次、善男子！出家菩薩復有八種多聞清淨莊嚴自身。云何為八？

一者、尊敬和尚阿闍梨多聞清淨，

二者、遠離憍慢生謙下心多聞清淨，

三者、精進勇猛多聞清淨，

四者、安住正念多聞清淨，

五者、為求法者說甚深義多聞清淨，

六者、不愛自護毀他多聞清淨，

七者、常能觀察一切善法多聞清淨，

八者、聽聞正法如說修行多聞清淨。善男子！如是八種多聞清淨，汝等菩薩皆應修習，速證無上正等菩提」。

己三　結明法益

庚一　佛說當益

爾時、世尊說如是等菩薩行已，告彌勒菩薩摩訶薩言：『

善男子！我涅槃後後五百歲法欲滅時，無量眾生厭離世間，渴仰如來，發阿耨多羅三藐三菩提心，入阿蘭若，為無上道修習如是菩薩願行，於大菩提得不退轉。如是發心無量眾生命終上生睹史天宮，得見汝身無邊福智之所莊嚴，超越生死證不退轉，於當來世大寶龍華菩提樹下得阿耨多羅三藐三菩提』。

庚二　經敘現益

爾時、世尊說是法時，二萬五千新發意菩薩，於菩提行將欲退轉，聞如是法發堅固心，超十信位至第六位。三萬八千淨行婆羅門，永斷邪見得大法忍及陀羅尼。七萬六千人皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。