草本閣

賈傑康楚仁波切簡傳

(Garje Khamtrul Rinpoche Jamyang Döndrup (b. 1927) —)

　　賈傑康楚仁波切蔣揚敦珠生於1928年，幼年未被認證之前就曾體驗許多淨相，並被送到理塘的格魯派寺院求學。七歲時依據堪布阿瓊的指示被尋獲，由第五世卓千法王認證為噶傑康玉寺第三世康楚仁波切多傑南嘉的轉世。
　　噶傑康玉寺是一個獨立於六支派之外的寧瑪派寺院，其歷史可上推至噶陀派開山祖師噶當巴德協的時代，曾是上萬人規模的大寺院。大伏藏師龍薩寧波年輕時曾在此寺院求學，白玉派開山祖師袞桑謝繞的師承也可上溯至該寺。
　　仁波切的根本上師是吉美大伏藏師之子、蔣貢康楚仁波切的語化身──阿本祖古貝瑪圖傑旺修。他是索甲大伏藏師列繞林巴的重要弟子。仁波切在阿本祖古座下領受了深見、廣行、實修三派菩提心傳軌、大圓滿心部、界部、口訣部、大寶伏藏、索甲伏藏集、吉美伏藏集、遍空自解等重要教法。
　　仁波切的另一位根本上師是大成就者安宗珠巴之子──大圓滿大師安宗甲色局美多傑。仁波切在他的座下領受了大部分主要的大圓滿寧體教授。此外，仁波切也先後接受過蔣揚欽哲卻吉羅卓，以及敦炯仁波切、頂果欽哲仁波切等大師的傳法。
　　1956年因局勢關係，仁波切離開康區，避走南藏的貢波，同時朝聖許多地方。後來又去聖地貝瑪貴待了兩年。1961年，仁波切一家人步行穿越邊境到了印度。此後的45年，仁波切協助法王達賴喇嘛，在西藏政府的宗教文化部擔任主任秘書，直到1986年退休。
　　仁波切自述與達賴法王的關係至為密切，是來自前世的因緣。仁波切將達賴喇嘛視為重要的上師，而法王不但信任仁波切，經常諮詢仁波切的意見，也領受仁波切自己的長壽法伏藏。
　　仁波切退休後，應達賴法王之請仍居達蘭薩拉，協助西藏政府舉行許多寧瑪派的修法；同時旅行世界各地（包括台灣在內）傳授教法。康楚仁波切學識極為淵博，對於西藏歷史、各種修法的傳統所知甚詳；藏傳佛教繪畫雕塑的藝術風格，一望便知，是西藏文化的知識寶庫。
　　仁波切的修法與占卜為西藏政府倚重，校驗卓著，內在德行修養在各派大德間有口皆碑，所持有的傳承多來自上半世紀的康區大師，傳承短近，且有數種少見的傳承。以五世達賴文集為例，就是唯一的傳承持有者。仁波切本人也是伏藏師，取出過數種深奧的心意伏藏。
　　■ 註：本文依據仁波切寺院官方英文網站的傳記，及仁波切在台灣的多次開示編成，修正原有中文簡傳的若干出入。
　　祈願
賈傑康楚仁波切蓮足恆駐！
賈傑康楚仁波切長壽祈請文
秋杜賈哇瑪慮湯傑濟　　　　欽澤努頌記度杜巴宜
十方三世一切佛　　　　　　智悲能力合為一
祝貝固秋蔣揚敦根珠　　　　顧策滇津傑欽給究記
蔣揚敦珠勝化身　　　　　　願長住世事業盛